dulu2 masa aku kecik dulu..
klu org tanya aku bangsa apa..
mesti aku cakap bangsa melayu...
sebab cikgu salu ingat org melanau ni kristian...
pahtuh dier masokkan aku lam pendidikkan moral..intead of masokkkan aku lam bilik belaja ugama islam..
sebab masa tu..org ingat org melanau ni automatically kristian..
tambahan pulak ngan nama aku nama kristian...rupa aku pun...tak macam org melayu...
dari situ la..aku salu cakap aku melayu...sebab..org ingat melanau ni kristian..
sebab aku ni Islam...aku sepatutnya berada lam bilik belaja pendidikkan islam..
bila...dah cukup besar...baru la aku ngaku aku melanau...
dulu masa aku kecik..aku cakap aku...melanau islam..cikgu tak caya..ingat aku...bebudak suka buat cerita..
dier hingat org melanau ngan nama ala2 kristian aku neh...org kristian..
terus dier humban aku masok belaja pendidikkan moral bersama ngan nonmuslim...
yerlah...sebab skrang org dah ada knowledge bahawa...
ada wujud nya melanau..islam..
akhir sekali...baru la...aku ngaku aku ni melanau...:)
bukannya sengaja...nak sembunyikan nama bangsa...
klu korg berada kat tempat aku dulu2...
gerenti korg akan cakap diri korg melayu juga...
semata2...nak masok lam bilik belaja ugama islam...
so jangan korg nak burok sangka..
padahal korg bukannya tau pun...cerita sebenarnya... ;P ;P ;P ;P ;P ;P ;P ;P jadi melanau ni kategori dayak juga la cam tok uban taib mahmut Asal usul melanau
Bagi sebahagian besar penduduk negeri Sarawak, 'Melanau' adalah satu bangsa yang sama seperti bangsa Iban, Melayu, Cina dan sebagainya. Ramai yang tidak mengetahui asal-usul dan makna perkataan 'Melanau'.
Kira-kira setengah abad yang lalu, semasa Daerah Bintulu masih dalam jagaan Kerajaan Kesultanan Brunei, kerap kali Baginda Sultan datang ke Bintulu untuk melihat keadaan daerah ini serta memungut hasil daripada penduduknya. Pada suatu hari, sedang sebuah perahu kerajaan Brunei belayar menuju ke Kuala Bintulu, tiba-tiba bertembunglah perahu itu dengan beberapa buah perahu yang menuju ke destinasi yang sama. Nakhoda pun bertanya dengan seorang kelasinya, "Perahu siapakah yang banyak di hadapan kita?" Jawab kelasi itu, "Perahu orang memanau, Datuk." Sari sehari ke sehari perkataan 'memanau' ini dengan tidak disedari oleh sesiapa bertukar menjadi 'Melanau'.
'Panau', begitulah asal perkataan yang sebenar dalam dialek Bintulu yang mana bererti salah satu pekerjaan yang boleh didapati dalam daerah Bintulu pada masa ini. Pekerjaannya ialah menangkap ikan duai, ikan jamah dan sebagainya. Pekerjaan ini dilakukan oleh enam hingga sepuluh orang serta lengkap dengan perkarangan yang dinamakan "Idus" dalam dialek Bintulu serta perahu yang besar sebab orang yang bekerja 'panau' harus pergi ke tengah laut sejauh enam atau tujuh batu. Daun-daun 'mulong' dijadikan umpan. Di tengah-tengah laut inilah kadang-kadang terjadi ribut yang kencang dan gelombang besar yang datang dengan tiba-tiba. Sekiranya mereka memakai perahu yang kecil sudah tentu mereka karam dan boleh jadi nyawa mereka juga mungkin terancam.
Kiranya saudara berasal dari tempat yang penduduknya orang 'Melanau', janganlah berkecil hati apabila dipanggil orang 'Melanau' kerana ia bukanlah merendah martabat, pangkat dan bangsa. Ianya adalah semata-mata satu pekerjaan yang dipusakai oleh datuk-nenek moyang kita.
Andaian lain tentang asal nama Melanau ialah kaitannya dengan nama 'Meranau' (Maranao) atau 'Mindanau' (Mindanao). 'Maranau' atau 'Marinau' ialah nama suku kaum di Mindanao Tengah (lanun) yang sering menyerang kawasan persisiran Sarawak yang didiami orang Melanau sekarang.
BAHASA
Bahasa Melanau tergolong di bawah induk bahasa Malayo-Polinesia atau Austronesia. Bahasa Austronesia ialah bahasa yang tersebar daripada keluarga bahasa Austris dalam kebudayaan Dong Son di selatan Negeri China dalam tahun 2500 S.M.
Kelompok dialek Melanau dapat dipecah kepada empat kelompok penempatan yang utama.
1. Kawasan Rajang:
- Belawai, Rajang, Paloh, Daro, dan Matu
2. Kawasan Mukah:
- Mukah, Jebungan, Penakub, Teh, Sesok, dan kawasan persekitaran Mukah-Dalat
3. Kawasan Balingian-Tatau:
- Tatau : Sungai Balingian, Sungai Tatau terutama di muara sungai dan kawasan persisiran
4. Kawasan Bintulu
- Sungai Kemena dan Sebiew
Dalam "Sarawak Gazzette" 1972, I.C.F.S. Clayre menyatakan bahawa orang-orang Siteng di Mukah adalah hampir sama dengan bahasa orang-orang Melanau di Tatau. Bahasa ini pula ada persamaan dengan bahasa yang digunakan oleh orang-orang Punan Ba. Clayre seterusnya menerangkan bahawa dialek Melanau di Bintulu adalah hampir sama dengan bahasa kaum Sekapan di Belaga, yang mempunyai banyak bunyi sebuta / y /, / z /, dan / q /.
Dalam kertas kerjanya bertajuk "Bahasa Melanau: Satu Tanggapan Awal" yang dibentangkan dalam Seminar Budaya Melanau 1988, Encik Zaini Ozea dari Dewan Bahasa dan Pustaka Cawangan Sarawak menyatakan bahasa bahasa Bintulu mempunyai hubungan yang dekat atau banyak persamaan dengan bahasa Melanau. Walaupun bahasa Bintulu tidak dapat difahami oleh Melanau lain kecuali melalui pembelajaran, namun bahasa itu masih dapat dianggap sebagai bahasa orang Melanau kerana pengenalpastiaan Melanau di Bintulu tidak hanya pada aspek-aspek lain seperti adat resam. Masyarakat Melanau merupakan masyarakat etnik yang terdapat di Sarawak. Umumnya masyarakat Melanau mempunyai persamaan dengan masyarakat Melayu baik dari segi kepercayaan, kebudayaan dan adat resam. Justeru itu masyarakat ini merupakan satu cabang dalam masyarakat Melayu. Namun begitu masyarakat Melanau tetap mempunyai budaya dan adat resam mereka yang tersendiri. Adat resam ini jelas terlihat dalam aspek kehidupan mereka seperti kelahiran, perkahwinan dan juga kematian. Adat resam atau amalan ini diwarisi sejak zaman berzaman dan masih diteruskan hingga ke hari ini.
Pengenalan
Masyarakat Melanau adalah antara masyarakat yang terdapat di Sarawak. Umumnya masyarakat Melanau mempunyai persamaan dengan masyarakat Melayu baik dari segi kepercayaan, kebudayaan dan adat resam. Justeru itu masyarakat ini merupakan satu cabang dalam masyarakat Melayu. Namun begitu masyarakat Melanau tetap mempunyai budaya dan adat resam mereka yang tersendiri dan antaranya dalam aspek kelahiran. Adat dan pantang larang tersebut adalah seperti berikut:
KELAHIRAN
>> Sewaktu Mengandung
Tiada sebarang adat khusus yang diamalkan oleh wanita hamil di kalangan masyarakat Melanau, namun begitu mereka juga terikat daripada mengamalkan pantang larang. Kebanyakan larangan yang dikenakan banyak bergantung kepada faktor pemakanan seperti tidak boleh memakan buah-buahan yang berbau kuat seperti durian atau ulam seperti petai kerana badan akan menjadi busuk. Wanita hamil tersebut juga tidak boleh makan pucuk-pucuk paku kerana susu badan akan menjadi masam. Haiwan buruan yang dibunuh di dalam hutan tidak boleh diberikan kepada wanita hamil kerana diyakini anak dalam kandungan akan melecur seluruh badan.
Larangan ini juga tidak terhad kepada wanita hamil tersebut sahaja, malah si suami juga dikehendaki menjauhi beberapa perkara. Si suami tidak boleh memotong kayu yang bertindan atau memakan ikan pari kerana dikhuatiri bibir anak akan menjadi sumbing. Si suami juga tidak boleh mengecat kerana dikhuatiri anak di dalam kandungan akan diiringi minyak. Sekiranya terdapat sebarang kematian, si suami tidak boleh melihat kerana anak di dalam kandungan akan mendapat penyakit. Suami juga tidak boleh memotong akar temalet kerana anak akan meninggal dunia tanpa sebab. Semasa mengandung juga wanita tersebut tidak boleh ditakut-takutkan kerana dikhuatiri akan menyebabkan anak dalam kandungan cacat ataupun gugur.
>> Selepas Lahir
Apabila si ibu melahirkan anak, orang kampung dan saudara mara akan datang melawat. Mereka lazimnya akan membawa hadiah bersama. Masyarakat Melanau juga dilarang daripada memuji bayi yang baru dilahirkan. Sebaliknya mereka lebih senang jika bayi itu dikatakan hodoh dan sebagainya. Selepas bersalin, ibu tersebut dikehendaki mengeringkan badannya di puyan dan tidak boleh makan sembarangan. Sesiapa yang ingin bermalam di dalam rumah tersebut hendaklah bermalam selama tiga hari. makanan dan barang-barang di dalam rumah tidak boleh dipinjam atau dibawa keluar, jika tidak anak akan jatuh sakit atau meninggal.
Dalam tempoh berpantang juga, si ayah tidak dibenarkan memegang anak itu selepas balik dari hutan atau balik dari laut kerana bau laut dan hutan masih melekat di badannya sehingga boleh menjejaskan kesihatan anak tersebut.
Bagi bayi perempuan, semasa kecilnya dahinya dipipihkan dengan sejenis alat iaitu jak. Ini bertujuan untuk mencantikkan dahinya. Proses ini sudah menjadi identiti khas di kalangan masyarakat Melanau.
>> PERKAHWINAN
Pengenalan.
Perkahwinan dalam masyarakat Melanau mengandungi beberapa istiadat yang sangat diambil berat kerana implikasi sosial yang terdapat padanya. Aspek pangkat dititikberatkan dalam institusi perkahwinan berbanding dengan institusi yang lain. Masyarakat Melanau juga begitu mementingkan status sosial mereka iaitu sembilan pikul, tujuh pikul, tujuh betirih dan lima betirih. Jenis barangan dan hadiah yang perlu dibawa untuk tanda tunaeng dan barang yang mengiringi mas kahwin seperti adat menuga, adat mebin dan pakan juga dikira berdasarkan status sosial ini. Namun begitu, asas adat perkahwinan adalah sama seperti masyarakat lain iaitu merisik, meminang dan majlis perkahwinan.
>> Merisik
Di kalangan masyarakat Melanau, perkahwinan antara pasangan daripada status sosial yang sama dikenali dengan sama gara. Perkahwinan antara pasangan yang berlainan status sosialnya dikenali sebagai sida adat. Wakil pihak lelaki mengunjungi rumah keluarga perempuan untuk mengetahui lebih lanjut dan memastikan status sosial keluarga perempuan dan untuk menentukan sama ada gadis itu sudah berpunya atau belum. Sekiranya gadis itu belum berpunya, ditanyakan sama ada gadis itu boleh dipinang ataupun tidak serta mas kahwinnya.
>> Meminang
Pada hari yang telah dipersetujui oleh kedua-dua belah pihak keluarga lelaki dan perempuan, maka diadakanlah adat tanda tunang, wakil keluarga lelaki, iaitu beberapa orang lelaki dan perempuan yang telah berumur akan menyerahkan barang hantaran peminangan iaitu sebentuk cincin emas, sebilah senjata, segantang padi, sebiji kelapa dan satu pikul barang tembaga. Dengan penyerahan barang tersebut oleh wakil keluarga lelaki dan diterima oleh wakil keluarga perempuan maka rasmilah pertunangan itu. Kedua-dua pihak hendaklah mematuhi segala syarat yang telah dipersetujui bersama. Jika persetujuan dilanggar, pertunangan boleh diputuskan. Sekiranya pihak perempuan yang memutuskannya, barang tanda tunang mesti dikembalikan kepada pihak lelaki tetapi jika pihak lelaki yang memutuskannya, tanda tunang itu menjadi milik pihak perempuan.
>> Majlis Perkahwinan
Majlis perkahwinan diadakan secara besar-besaran kecuali perkahwinan jenis 'peramas' iaitu per-kahwinan kerana ditangkap basah. Persiapan untuk rnajlis ini berlangsung beberapa hari lebih awal. Bakal pengantin lelaki dikehendaki menyerahkan hadiah mas kahwin iaitu 'penyekab' dan 'berian' dan hadiah lain seperti 'adat menuga', 'adat mebin' dan 'pakan' sehari sebelum majlis itu diadakan. Penyerahan ini disusul dengan acara pernikahan. Pernikahan boleh juga di-adakan pada pagi keesokannya iaitu pada hari diadakan majlis perkahwinan. Kenduri perkahwinan diadakan di rumah kedua-dua belah pihak pengantin lelaki dan pengantin perempuan yang dihadiri oleh sanak saudara, jiran dan sahabat handai.
Kemuncak acara majlis ialah persandingan yang biasanya diadakan pada tengah hari. Persandingan pertama diadakan di rumah pengantin lelaki dan ini diikuti dengan persandingan kedua di rumah pengantin perempuan. Pengantin lelaki dan perempuan yang lengkap dengan pakaian tradisional bersanding di atas pelamin untuk disaksikan oleh para jemputan. Pada hari yang ditetapkan, bakal pengantin perempuan bersama-sama rombongan keluarganya pergi ke rumah pengantin lelaki. Ketibaan mereka disambut oleh keluarga pengantin lelaki. Wakil keluarga pengantin lelaki akan menghadiahkan 'adat pahe' kepada pengantin perernpuan. Penyerahan hadiah ini sangat penting kerana selagi pengantin pe-rempuan belum menerima hadiah tersebut, dia dilarang memakan sebarang makanan di rumah pengantin lelaki itu.
Selesai bersanding di rumah pengantin lelaki, diada-kan pula persandingan di rumah pengantin perempuan untuk menjalani 'adat petudui' iaitu penyerahan pelbagai barang, antaranya termasuklah sebentuk cincin emas dan seutas gelang perak oleh pengantin lelaki kepada pengantin perempuan. Semasa menjalani adat ini, kedua-dua pengantin dikenakan pelbagai pantang larang, misal-nya tidak boleh mandi di sungai dan tidak boleh tidur pada waktu siang.
Pada sebelah malam, di rumah pengantin perempuan diadakan pula upacara makan nasi temuan. Semasa ja-muan berlangsung upacara suap-menyuap antara kedua-dua pengantin itu dilakukan. Selepas itu, diadakan pula upacara 'begendang', iaitu tari-menari. Hadirin dijemput untuk ikut serta tetapi pasangannya mestilah daripada kaum sejenis yakni lelaki berpasangan sesama lelaki dan perempuan dengan perempuan. Mereka menari hingga larut malam. Pada hari ketujuh, diadakan upacara mem-bebaskan mereka daripada pantang yang dikenakan. Upacara membuang pantang ini juga bertujuan untuk membuang ke laut segala bala atau bencana yang mung-kin mengancam pasangan suami isteri itu. Upacara ini sebenarnya lebih merupakan upacara bersukaria dan mandi-manda beramai-ramai di tepi pantai. >> Bangsa Sembilan Pikul
Apabila hari perkahwinan akan dilangsungkan mas kahwin diberikan. Terdapat dua bahagian yang penting iaitu penyekab dan berian. Penyekab terdiri daripada sembilan amas emas, sebilah pedang, sehelai persarakap betabor (sapu tangan berebang emas dengan corak tertentu) dan sebuah tumo' (bekas diperbuat daripada kayu dalam bentuk tertentu). Berian pula terdiri daripada barang-barang tembaga kuning sebanyak sembilan pikul (133 paun x 9) atau harta lain yang senilai dengan harga barangan tersebut.
Keperluan-keperluan lain ialah Adat Menuga sebanyak satu pikul barangan tembaga kuning atau harta senilai sebagai syarat pengangkutan pengantin perempuan ke rumah lelaki pada hari perkahwinan. Adat Mebin adalah satu pikul barangan tembaga sebagai syarat untuk pengantin perempuan naik ke rumah pengantin lelaki apabila rombongan sudah sampai di rumah itu. Pakan pula hanya berupa duit mengikut kehendak pihak perempuan. Semua barangan hantaran akan disampaikan kepada pihak perempuan sehari sebelum tarikh perkahwinan.
Pada keesokkan paginya pengantin perempuan akan berangkat ke rumah pengantin lelaki. Pada masa yang sama rumah pengantin lelaki akan dihias dengan menarik dan kemudian pangkat pihak lelaki dipamerkan. Pada masa yang sama sembilan helai bendera akan dikibarkan, lima di hadapan rumah dan empat di sebelah jalan raya. Sebaik sahaja rombongan pengantin perempuan sampai, seorang wakil lelaki akan menghadiahkan sebuhuong pranakan siantan betabor (kain tenun berbenang emas dengan corak tertentu). Kemudian pengantin perempuan akan berdiri di atas batu asah yang disediakan sambil menyentuh kanan seni (tempayan). Wakil lelaki merenjis kedua-dua belah kakinya ke kiri. Setelah itu barulah wakil tersebut memberi hadiah kepada pengantin perempuan sebagai syarat Adat pahe'.
Terdapat tiga bentuk adat pahe' yang perlu disediakan oleh wakil pengantin lelaki iaitu pahe' Mukad yang merangkumi satu amas emas, sepasang gelang perak (batuong) dan sembilan biji manik (kehet). Pahe' Atap pula adalah terdiri daripada lima biji manik pasin. Pahe' Id adalah lima biji manik tebalan dan Pahe' Keman adalah lima biji manik pingeh yuong. Selepas itu upacara persandingan akan dilakukan di rumah pengantin lelaki.
Setelah beberapa lama pasangan pengantin akan pergi ke rumah pengantin perempuan untuk melangsungkan adat pedudui yang berkaitan dengan acara malam pertama sehingga hari ketiga. Antara barangan adat pedudui adalah seperti berikut:
aku pun melanau gak!!!
tp mostly akan anggap aku melayu..
tp aku tak pedulik pon, still kalo org tanya aku kata..bukan melayu, tp melano... ;P ;P ;P Originally posted by Sly at 10-3-2009 10:39 http://mforum2.cari.com.my/images/common/back.gif
jadi melanau ni kategori dayak juga la cam tok uban taib mahmut
dayak lain la...melanau lain..
dayak ni ...head hunters...kulit warna tan..
pure melanau ni...biasanya berkulit puteh....malah ada yg puteh cam omputeh...
and kbykkan rupa cam org jepon/cina..
kbykkan laki melayu semenanjong yg pi sarawak salu...cari melanau..
yg korg tengok...ada melanau yg ada gelap2 sikit..or rupa cam melayu..
tu yg dah mix ngan malay...
Reply #48 makcikmengamok's post
sejak biler melanau jadi dayak... ;P ;P ;Pmelanau n dayak masa dulu2 mrupakan bmusuhan kan... kalo xsilap...
Balas #48 makcikmengamok\ catat
org melanau ni ada teori mengatakan berasal dariselatan china..tak pastila betul or tak tapi tgk muka rata2 org melanau muka mcm cina:D Sebenarnya aku nak komen sket pasal melanau tapi bimbang lak disalah ertikan sebab aku pernah bekerja di sarawak, mempunyai rakan di kalangan melanau, melayu sarawak dan iban.. dan aku sendiri pernah duduk di dalam kampung melanau.. bertanya pendapat tentang melanau di kalangan melanau, melayu sarawak dan iban... sebenarnya jauh di sudut hati iban dan melayu sarawak menyimpan ketidakpuasan hati terhadap golongan melanau.. even melanau pun sama.. sebab tuh masih ada mak bapak melanau tak bagi anaknya kawin ngan iban... tapi still ada melanau kawin ngan iban...
kalo tanya orang melanau.. dia akan cakap 50-50 la melanau islam ngan kristian ni...sama ramai... tapi cam kawasan matu daro tu memang tak dinafikan seme melanau islam.. dan ada sebilangan kecil yang masih pagan.. nih orang melanau sendiri cakap ngan aku..
even ada gak kawan aku melayu semenanjung kawin ngan orang melanau.. dia cakap kemungkinan orang melanau nih dari suku sungai di selatan filipinan sebab hari tu masa kitorang tengok majalah 3, bahasa yang dituturkan oleh kaum tu lebih kurang sama je ngan melanau.
pendapat aku.. melanau tetap melanau...
melayu tetap melayu
iban tetap iban
bidayuh tetap bidayuh
ada hari tu aku terbaca dalam bod lain.. dia cakap iban tu dayak laut.. silap tu.. iban dayak darat.. bidayuh dayak laut... tapi kalo orang tua dia melanau campur bidayuh.. anak dia kalo pompuan gerenti cun....
hmm.....:L
meh ta au..(slanga melanau matu daro)
meh bei.. kalo mukah debei... Originally posted by yaminz at 10-3-2009 16:00 http://mforum3.cari.com.my/images/common/back.gif
sejak biler melanau jadi dayak... ;P ;P ;P
melanau n dayak masa dulu2 mrupakan bmusuhan kan... kalo xsilap...
bila masa aku cakap dayak tu melanau...
Sly tu yg samakan dayak ngan melanau...
pls tolong baca betul2 apa yg aku cakap..
dayak..tu head hunters...skin..brown..
melanau ni...bukan head hunters..skin kami puteh..melepak..
kbykkan melanau rupa cam cina or jepon...
and yes aku salu dengar....
melanau salu bermusuhan ngan dayak...
aku pun tak tau apasal.. Saya Melanau yang dilahirkan di Miri, dan dibesarkan di Miri. Ramai kawan yang jugak orang asal Miri(atau Jati Miriek). Pada pendapat saya, Orang Jati Miriek ni jugak mempunyai bahasa yang hampir sama dengan orang Melanau. Malah diceritakan kaum Jati Miriek dan Belait adalah jugak pecahan kaum Melanau.(Saya tak pasti benda ni, kalau salah jagan marah). TApi mereka di ketagorikan sebagai kaum orang ulu.
Mengikut cerita orang tua, memang Iban dan Melanau bangsa bermusuhan. Ini kerana kaum Dayak Siteng yang bermusuhan dengan Iban telah lari hingga ke penempatan kaum Melanau dan memohon perlindungan dari kaum Melanau. Oleh sebab perlindungan yang diberikan kepada kaum Dayak Siteng ni lah yang menyebabkan kaum Iban tidak puas hati dengan kaum Melanau dan sentiasa bermusuhan dengan kaum Melanau. Kaum Dayak Siteng ini pulak setalah mendapat perlindungan, lama-kelamaan mereka mengaku mereka orang Melanau. Minta maaf pada saudari makcikmengamuk, untuk pengetahuan saudari, tak semua kaum Melanau ni berkulit putih. Saya pernah berkerja di Sarikei dan bercampur dengan Melanau Matu, Daro, Belawei dan Rejang. Sebahagian dari mereka jugak berkulit gelap macam orang Iban dan Melayu. Rupa pun macam orang Melayu.
Mungkin secara kebetulan. Bapak aku melanau 9 pikul Mak aku iban keturunan potong kepala jepun...dan aku melaban...hasil hybrid :) :lol: Originally posted by ivy_6731 at 11-3-2009 21:44 http://mforum3.cari.com.my/images/common/back.gif
Minta maaf pada saudari makcikmengamuk, untuk pengetahuan saudari, tak semua kaum Melanau ni berkulit putih. Saya pernah berkerja di Sarikei dan bercampur dengan Melanau Matu, Daro, Belawei dan R ...
betul2...memang ada kulit gelap..or rupa cam melayu..
tapi originally melanau ni rupa cam cina/jepon... Originally posted by weta_studio at 10-3-2009 16:31 http://mforum3.cari.com.my/images/common/back.gif
org melanau ni ada teori mengatakan berasal dariselatan china..
tak pastila betul or tak tapi tgk muka rata2 org melanau muka mcm cina:D
yerlah kan kbykkan...
aku nyer cousin2 pun...muka cam cina jepon... Originally posted by tinbeskut at 11-3-2009 12:14 http://mforum3.cari.com.my/images/common/back.gif
Sebenarnya aku nak komen sket pasal melanau tapi bimbang lak disalah ertikan sebab aku pernah bekerja di sarawak, mempunyai rakan di kalangan melanau, melayu sarawak dan iban.. dan aku sendiri pe ...
yer betul...
iban neh...dayak darat...
manakala....bidayuh ni ...dayak laut...