ISLAMIC ARTS/ Seni Islam (Merged: zal_cool, Syd)

pires7

The Art of Turkish Calligraphy

ada jugak simpan kat rumah barangan dr turki nih..pasu, mangkuk, jam, etc..

recently beli chinese calig... nyonya kat sebelah curious..dia cuma jenguk2 kata fengshui bagus..senyum jerla

pires7

A beautiful old Indian Islamic silver coin necklace combined with old Indian silver tube beads and Tibetan coral beads. Designed by Seemanta

Syd

Seni sejadah dan motifnya

SATU ketika dahulu pernah berlaku kontroversi dalam seni hias sejadah di negara ini. Masyarakat Islam tersinggung bila kedapatan lambang salib pada sejadah mereka. Akibatnya, sejadah tersebut telah diharam penjualannya di negara ini.

Hiasan dalam sejadah mempunyai maksud dan peranannya yang tersendiri. Bentuk-bentuk seni bina, lampu, bekas air dan tumbuh-tumbuhan kerap digunakan dalam komposisi seni hias sejadah.

Apakah maksudnya? Tidak ramai yang mengetahui bahkan menerima sahaja tanpa persoalan. Sebaliknya mereka yang peka akan cuba menyusul makna tersirat pada motiof-motif ini.

Pada mulanya, sejadah hanya alas biasa yang bersih untuk solat dan tanpa hiasan. Kemudian bila terbentuknya hiasan seni bina masjid, terutamanya pada mihrab, secara tidak langsung mempengaruhi hiasan dalam sejadah. Kewujudan mihrab dalam masjid semata-mata untuk imam dan arah kiblat.

Konsep dan reka bentuk mihrab ini telah menjadi elemen penting dalam seni hias sejadah dengan mendukung maksud yang sama.

Perbezaannya, mihrab masjid adalah sesuatu yang tetap sementara mihrab dalam sejadah pula suatu konsepsi tampak yang perlu diarahkan ke kiblah.

Secara virtual, mihrab dalam sejadah bertindak mentransformasi seseorang itu ke dalam sebuah masjid yang kebiasaannya kini adalah gambaran Kaabah. Contoh-contoh awal sejadah menunjukkan kepelbagaian gaya dalam bentuk mihrab. Kesemuanya sekadar gambaran saranan iaitu sama ada dalam bentuk relung yang bulat atau yang tajam di tengah.

Kini kebanyakan gambaran mihrab telah digantikan dengan gambaran seni bina masjid.

Kedua, motif lampu masjid. Motif ini kerap juga terdapat dalam mihrab-mihrab masjid.

Lampu juga mendukung konsep Nur. Pengertian Nur dalam Islam penting kerana kaitan dengan ilmu. Menghayati Islam mestilah dengan ilmu, begitu juga dengan menunaikan tanggungjawabnya adalah dengan ilmu jua.

Ketiga, motif bekas air pula menyarankan tentang kewajian berwuduk. Suatu perkara yang perlu dalam pengertian suci dalam Islam. Kesucian yang bersifat rohaniah bila berhadapan dengan Allah s.w.t dan menunaikan kewajipannya sebagai manusia Islam.

Akhir sekali ialah motif tumbuh-tumbuhan. Motif ini kerap kali dikaitkan dengan keindahan taman dengan segala kewangian bunganya serta kesejukan air sungai yang mengalir. Konsep taman ini adalah taman yang dikaitkan dengan taman firdaus.

Sejadah adalah hamparan untuk solat yang penuh kesucian maksud dan makna dalam mengingatkan manusia akan janjinya serta kewajipannya kepada Maha Pencipta. Segala-galanya adalah dengan aturan makna yang penuh keindahannya.

Oleh: DR. DZUL HAIMI MD ZIN

ct_og

Dulu saya pun tak le begitu perihatin dengan corak dan motif di atas sejadah... cukuplah pemahaman saya pada masa tu sejadah tu sebagai alas ketika bersolat... namun hadiah sejadah dengan seni hias tumbuh-tumbuhan dan bungaan yang indah dari seorang kenalan mengubah pandangan saya... Alhamdulillah saya teringat Allah yang mencipta alam ini...

fleurzsa

Tak tau la kot nyer I ni memang kreatif...

Memang sometimes boleh ada imiginasi kat sejadah... gambar kepala ular, jirat cina, salib, kepala jin dll...

Kalo dah ternampak benda2 gitu memang I tak guna sejadah tu, atau I guna... terbalikkan sejadah tu.. kalo buang membazir lak...

sayangidaku

samala...selalu terbyg mcm2 objek daripada corak2 kat sejadah tu. esp sejadah yg ada corak penuh.
sbb tu dlu ada ustazah tu penah bgtau, seeloknya cari sejadah yg ada less corak2 ni.
kalo ada yg plain ke, takde corak langsung, lagi bagus.

Watcher

would like to add ... salah 1 agenda kafir .. sejadah ade gambo kaabah ... mula2 fikir mmg x logik .. but lama2 .. mcm masok akal gak ... org kafir sentiasa fikirkan cara nak menjatuhkan islam ... cth kat sejadah ... buat gambo kaabah ... mesti ade yg pijak punya .. so, simbolik bg org2 kafir, mmg org Islam x pijak kaabah pada zahirnya .. tapi .. still kita pijak jugak kan !!!!!

skang .. saya still guna sejadah yg ade gambo kaabah .. but i'll make sure x pijak kaabah tuh (i.e. tempat kita sujud) ...

fleurzsa

#Tiada yang kekal melainkan Allah Maha Pencipta

#Ciptaan manusia bersifat sementara

#Ciptaan berbentuk kebendaan adalah bersifat sementara

fleurzsa

#Al Tawhid (Devine Unity)

#Ruang Kosong (Void)

#Anikonism

fleurzsa

#Tiada yang kekal melainkan Allah

#Hakikat bahawa Allah tidak mungkin dapat ditanggap melalui daya fikir dan daya lihat manusia, adalah realiti sebenar

fleurzsa

#Bayangan palsu objek

#Kewujudan  objek-objek sebagai manifestasi kuasa Allah

fleurzsa

#Simbol positif

#Simbol mutlak

fleurzsa

#Menjauhkan lambang / simbol perantaraan antara manusia dengan tuhan

#Menghalang terjemahan sifat wujudnya Allah

fleurzsa

#SENI KHAT

#ARABESQUE

fleurzsa

Menekankan tentang perlunya keseimbangan pola negatif dengan pola positif

fleurzsa

#Penekanan terhadap pergerakan dan pengulangan serta kesinambungan objek-objek

#Menolak bentuk-bentuk konkrit yang melambangkan ketuhanan

#Objek manusia tidak menjadikan subjek kerana insan Kamil tidak menampilkan dirinya kepada tuhan  secara tampak

fleurzsa

salam.

Ini ada link utk bacaan tambahan

http://www.jejakmihrabmimbar.wordpress.com

fleurzsa

Imam Muslim dalam Kitab Al-Iman menyatakan bahawa apabila orang yang mempunyai ilmu
seni bertemu dengan objek alam semulajadi, akan dapat mencipta suatu karya atau
sekurang-kurangnya dapat menghargai objek tersebut.

fleurzsa

Mengikut pandangan Islam, Allah adalah yang maha berkuasa, maha esa dan maha
indah. Segala seni perlu dikaitkan dengan kebaikan. Akhlak dalam ajaran agama adalah
penting. Al-Ghazali menulis mengenai keindahan cinta pada tuhan dan keindahan berada
di sisi tuhan.