|
|
ai pung kukosen
mak ai minang
bapak ai jawa
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kukosen la sangat
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kalau ada ciri-ciri orang melayulah tu
Rupa paras Melayu berkulit sawo matang, kening mereka rendah, tulang pipi tinggi, hidung leper, mulut lebar dengan bibir tebal. Rambut hitam berkilat dan rambut perempuan pula disiput. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ramai keturunan indon
no wonder.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dagang & peranakan...melayu patani + arab |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
anak dagang..moyang saya asal dari tanah jawa, Indonesia |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mandailing..marga Lubis..isteri Nasution..Horass! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tanah Jawa atau Javaka in history refer to the mainland and the surrounding islands not just that one jam-pack island.
cut/paste:
“Javaka” ialah label atau panggilan umum oleh teks-teks berbahasa Pali kepada kaum-kaum rumpun Melayu yang menuturkan bahasa-bahasa kelompok Austronesia. Rujuk juga kitab Culavamsa (Part II, m/s 183) yang memanggil bangsa Raja Chandabhānu, juga dari negeri Ligor, yang menyerang Sri Lanka pada lewat kurun ke-13 dengan istilah yang sama. Istilah ini BUKAN secara sempit hanya ditujukan kepada orang-orang dari Pulau Jawa, tetapi kepada semua ahli rumpun Melayu yang sangat luas.
Manakala pengarang kitab Camadevivamsa (m/s 103), menulis nama raja Melayu (“King Jivaka”) berkenaan sebagai SUJITA.
Haripunjaya dan Lavo ialah kerajaan atau negara kota (city-state) orang Mon. Kedua-duanya diyakini pernah menjadi sebahagian daripada persekutuan Dvaravati, yang merosot selepas ditelan oleh kempen hebat perluasan kuasa Angkor pada kurun ke-10. Rujuk peta Thailand, cari kawasan bernama Lopburi (nama Lavo mengikut sebutan Thai). Lokasinya di tengah-tengah daratan Indochina itu adalah sangat strategik.
Tidakkah pembaca sekalian berasa aneh? Mengapakah seorang raja Melayu, yang datang dari arah selatan (dari Semenanjung), tiba-tiba boleh memunculkan diri sebagai pihak ketiga, tiba-tiba boleh “menyibuk” pada ketika dua kerajaan Mon sedang bertempur, kemudian mampu pula menawan negeri yang menjadi tapak perperangan itu dengan mudah?
Sebahagian daripada jawapan kepada pertanyaan ini tersimpan dalam batu bersurat di Wat Ta Phraya, timur Thailand.
Sebenarnya, Sujita, raja Melayu Ligor/Tambralingga ini mempunyai pengalaman bertugas sebagai panglima tentera atau senapati Angkor sejak seawal tahun 962, dari era pemerintahan Rajendravarman II, iaitu raja Angkor sebelum Jayavarman V.
Dalam rekod bertulis di Wat Ta Phraya, gelarannya sebagai panglima dicatatkan sebagai “mratān khlon śrī narapatīvīravarmma" (Sri Narapativiravarman).
Beri perhatian kepada nama “vira”.
Batu bersurat Prasat Khna tahun 1001 pula merakamkan Sri Narapativiravarman ini menyerahkan takhtanya di negeri Ligor (“dharmmanidhau”, “takhta Dharma yang dikelilingi laut”) kepada adindanya, Udayadityavarman, hakikatnya, bagi keperluan melaksanakan misi menawan Lavo tersebut. Sejarawan Kemboja, Lem Chuck Moth memegang tafsiran ini. Beliau turut mentafsirkan bahawa saudara kandung perempuan Sujita ialah isteri kepada Jayavarman V. Bermakna, Sujita juga ialah ipar kepada Jayavarman V -- raja Angkor yang mangkat pada tahun 1001 itu.
Maka, Sujita bukan orang asing dalam istana Angkor. Di bawah kawalan baginda ada beribu-ribu orang tentera. Walaupun berasal dari Ligor yang terletak di Semenanjung Tanah Melayu, kawasan Lavo itu umpama padang permainan baginya. Tidak ada halangan untuk Sujita sesuka hati menyerang dan menawan negeri orang Mon, seperti yang telah diriwayatkan oleh mereka dalam teks Jinakalamali dan Camadevivamsa.
Apabila Sujita sudah menguasai Lavo, iaitu titik tengah rantau Indochina yang menjadi pos kawalan tentera Angkor, bererti seluruh empayar Kemboja juga berada dalam genggaman tangannya.
Sujita menempati takhta Angkor. Daripada gelaran Sri Narapativiravarman, kini sebagai raja Angkor baginda dimuliakan dengan nama JAYAVIRAVARMAN: Bagindalah “vira” yang ber-“jaya”.
Apakah kaitan Jayaviravarman, penguasa bumi Ligor dan Angkor, dengan “pemerintah Sriwijaya”?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tiga2 jenis ade.arwah Datuk sorang idustan sorang melayu asli pahang. Nenek sorang cina sorang minang. So masuk dlm tiga2 kategori kot aku. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
anak dagang + peranakan (arab) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
campur2..bapak aku campuran Mendailing (atuk) + Rao (opah) lahir di gopeng....mak aku pulak ada campuran bugis + melayu pahang lahir Jerantut...terhasil lah aku lahir KL..besar kt Selangor..haha |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
hahaa..perempuan melayu zaman biler nie..siap bersiput lagi rambut dia.. 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kalo betul perempuan melayu asli rupa macam nie, konpom lelaki melayu sejati lagi perkasa kat forum cari nie tak ingin nak buat bini..huhuu  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
hehee..kalo betul primadona2 dulu atau retis2 skang nie keturunan melayu asli dan tak takde campuran dari mana2 suku kaum @ negara tu ok la..tapi kalo bukan.?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
purpledesire replied at 14-5-2016 09:14 PM
hehee..kalo betul primadona2 dulu atau retis2 skang nie keturunan melayu asli dan tak takde campur ...
Kalau bukan? Entoh ler komeee.
Tapi bagi I, orang zaman dulu cantiknya macam lain macam 
Muka manis jaaaa, ie Sarimah, arwah Mariani, Saloma bagi I cantik( wpun orang kata dia x cantik tapi bila I tgk dia, manis lahai? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 18-9-2015 11:05 AM
Post time 18-9-2015 01:01 PM
