Edited by Redskin at 11-12-2017 01:26 AM
1. Adakah wanita tua tidak perlu menutup aurat rambutnya memakai telekung ketika Solat ?.
Adakah kelonggaran disini? Mengapa Tidak??
Fazura & Fatah berkahwin. Sheols x perlu tutup aurat dpn shuben dh. Sheol tetap kena pakai telekong jika bersolat kan?
Sheols tak perlu tutup aurat depan husband memang dibenarkan dlm surah An-Nur 24:31. Adakah dia tak perlu tutup aurat didepan orgramai..NO  Sebab rambutnya adalah aurat so bila dia solat kena cover. 
Berbeza dgn wanita Qawa’id yg dimaksudkan dlm Surah An Nur 24:60. Kalau mengikut sis yg Allah SWT bagi kelonggaran wanita tua tak perlu memakai tudung, ini bermakna rambut mereka BUKAN lagi aurat kerana boleh dipamerkan kpd semua orang.
So mengapa mereka solat mesti memakai tudung,?  Bukankah sudah mendapat pelepasan dari Allah SWT.
Mengapa semasa menunaikan haji, wanita2 Qawaid perlu menutup aurat ?? Bukankah sudah mendapat kebenaran dari Allah SWT tak perlu memakai tudung kerana sudah tua.
2. Kalau ayat tu mengatakan/bermaksud tak perlu memakai tudung, mengapa TIADA perkataan Arab " Khumur/Khimar" disitu ???
Ayat tu juga tak tulis "jilbab
Tak tulis Jilbab mahupon Khimar.
Apakah definasi Khimar? A head covering or veil worn in public by some Muslim women, typically covering the head, neck, and shoulders.
Apakah definasi Jilbab??
The term jilbāb or jilbaab (Arabic:جلباب‎) refers to any long and loose-fit coat or garment worn over an existing clothes by some Muslim women.
5. Adakah logik cara translation sis dgn membuang perkataan dlm kurungan (LUAR) ???
Maksud ai , ayat tu tak spesifik. Hanya "pakaian" . Tak sebut khimar or jilbab . Terbuka utk tafsiran.
Dlm ayat 24:60 menyebut apa???
Thiyabahunna / Pakaian / Garment kan ?? Outer Garment. 
Apakah definasi Jilbab??
The term jilbāb or jilbaab (Arabic: جلباب‎) refers to any long and loose-fit coat or garment worn over an existing clothes by some Muslim women.
Tahukah sis bahawa Jilbab itu adalah sejenis PAKAIAN wanita Islam dizaman Nabi SAW yg WAJIB dipakai ketika keluar rumah yg menutup dari Kepala hingga ke Kaki.
3. Adakah ayat ini menyuruh membenarkan wanita tua BOGEL menanggalkan pakaian mereka ???
As u know, 1400 tahun dahulu belum ada bra mahu pon panties.
kan ada letak syarat. Kompem la tak suh bogel.
MASALAH TAFSIRAN BERMULA DISINI...
Apabila seseorang wanita itu memakai TUDUNG.
Di Malaysia.. org kita mengatakan wanita itu BERHIJAB. Di Indonesia pula..diorang kata wanita itu BERJILBAB.
Disini juga asalnya perkataan JILBOOBS.  Why, kerana wanita mendedahkan bentuk buah dadanya.
Kalau mengikut Quranic terms, Kedua2 ini adalah SALAH.
Sebab itu dari awal2 lagi Red bagi 2 vids ( Yaseer Qadhi dan Nouman Ali Khan ) supaya semua org faham apa itu HIJAB, JILBAB dan KHIMAR.
Ketiga2 ini adalah PAKAIAN wanita2 Islam dizaman Nabi SAW.
Pada pemikiran org2 Melayu, pakaian Muslimah itu adalah Baju menutup aurat danTudung.
So apabila sesetengah org membaca Surah an Nur ayat 24:60 maka tidak ada salahnya mereka menanggalkan pakaiannya, dengan tidak bertujuan mendedahkan perhiasan mereka;
Mereka mentafsirkan..
Takkanla ayat ini suruh BOGEL pulak tapi syaratnya tidak bertujuan mendedahkan perhiasan mereka.
As I said earlier, dlm kepala pemikiran org2 melayu tentang baju Muslimah iaitu ( Baju and Tudung) so mereka buat andaian sudah tentulah ayat ini bermaksud menanggalkan tudung, takkan la pulak nak tanggal pakaian kann !!!
Mereka lupa atau tidak terlintas pemikiran adanya PAKAIAN yg dipakai oleh wanita2 zaman Nabi SAW yg dipanggil JILBAB, iaitu yg menutup dari kepala hingga ke kaki.
Disini SILAPNYA, kerana pakaian Jilbab ini lah yg WAJIB dipakai ketika keluar rumah dan dibuka bila didlm rumah.
Dan pakaian Jilbab inilah yg Allah SWT beri kelonggaran kpd wanita2 Qawa’id setelah turunnya ayat Hijab terakhir iaitu Surah An Nur 24:31 perintah melabuhkan KHIMAR.
Sebelum ni Red bagi commentary Ibn Kathir kann.. Ini pula commentary dari تفسير Tanwîr al-Miqbas min Tafsîr Ibn ‘Abbas
(As for women past child-bearing, who have no hope of marriage) and do not need to get married, (it is no sin for them) for such women (if they discard their (outer) clothing) in front of strange people (in such a way as not to show adornment) without adorning themselves or showing their adornment to strangers. (But to refrain) to keep their outer garment on (is better for them) than discarding it. (Allah is Hearer) He hears what they say, (Knower) He knows their deeds. Tafsîr Ibn ‘Abbas
As i said, berapa banyak lagi BUKTI2 dari Tokoh2 Agama yg Terkenal utk membuka hati sis menerima KEBENARAN ??
| 
Post time 11-12-2017 12:51 AM
