Soal Jawab Agama

watie_na

Terima kasih banyak2. saya akan lakukan apa yang dicadangkan dan dinasihatkan.

miss_white

assalamualaikum


apa hukum ibu bapa yg bukan islam tinggal sekali di rumah anak yg telah memeluk agama islam selepas anak nya berkawin dgn perempuan islam

MMISS

Originally posted by ikhwanindo at 30-3-2009 18:01

Hukum Aqiqah adalah sunnah yang dianjurkan.

Ada tiga pendapat ulama tentang hal aqiqah ini.

Ada yang mengatakan HANYA di hari ketujuh saja, selain hari ketujuh maka tidak ada lagi aqiqah ...

saya ada mintak tolong member tanya pada ustazah.. jawabnya sunat yang diharuskan.

jadi apa yg sy faham kita buat aqiqah bila kita berkempuan apatah lagi Nabi Muhammad SAW juga telah menaqiqahkan dirinya. yg saya bc di internet kalu anak itu belum baligh maka tanggungjawab ibu bapa utk mengaqiqah tetapi selepas anak itu baligh tanggungjawab itu berpindah pada anak itu sendiri untuk mengaqiqah dirinya..

terima kasih atas penerangan

mongoose_kidz

sy ader satu soalan...

kiter g jln2 kan..pas tu singgah la 1 masjid untuk solat zuhur (wktu dah ujung2 ni)
lps kita dah solat tu waktu asar pun masuk.
boleh ker kita solat asar sendiri dahulu???(X tggu imam)
ker kena solat jemaah??

ikhwanindo

Originally posted by watie_na at 31-3-2009 09:02
Terima kasih banyak2. saya akan lakukan apa yang dicadangkan dan dinasihatkan.

Oh yaa. biar saya perluas lagi penjelasannya. Jadi yang paling utama adalah membaca surat Al Baqoroh agar setan lari dari rumah kita. Tapi hadits ini bukan berarti mengkhususkan hanya surat Al Baqoroh saja, sesuai penjelasan ulama semua surat Al Qur'an itu ditakuti setan, dan termasuk dianjurkan untuk dibaca setiap saat, tapi sesuai hadits yang paling utama untuk dibaca dirumah adalah dusat al Baqoroh. Khair

libra_gurlz

salam.......

saya ada kemusykilan.... harap teman2 di sini dpt bantu saya....
saya telah berkawin dgn mualaf berbangsa cina..... bapa mertua saya menganut kristian (telah meninggal dunia) manakala ibu mertua menganut agama budha.......

boleh kah saya pergi ziarah kubur bapa mertua saya yg beragama kristian tersebut?? minta teman2 jelaskan dgn lebih terperinci...... terima kasih....

miss_white

xder org boleh tolong jawab kan ke soalan sy

mrsmawi

salam..
saya pn ada kemusykilan..
pasal zakat..a few yrs ni kakak saya byr zakat pndapatan dekat kelantan..dia mnetap n bekerja  kat slangor..
ada org kata..zkat perlu dibayar di tmpt kita tggl..btul ke
reason kakak sya byr zakat kt kelantan-sbb selangor xramai yg miskin mcm kat kelate..so better duit dia disalurkan kpd yg btul2 perlu..

zamkumis

Originally posted by miss_white at 19-3-2009 16:51
jika kita menolong org kafir yg susah dan benar2 memerlukan pertolongan
allah beri tak ganjaran kepada kita walaupun yg kita tolong itu org kafir
atas dasar perikemanusiaan kita tlg
tetapi d ...

Ini cuma pendapat, memberi pertolongan sangat digalakkan  tidak kira kepada sesiapapun, kecuali memberi pertolongan atas dasar maksiat atau dosa adalah dilarang.

ikhwanindo

Originally posted by libra_gurlz at 6-4-2009 13:12
salam.......

saya ada kemusykilan.... harap teman2 di sini dpt bantu saya....
saya telah berkawin dgn mualaf berbangsa cina..... bapa mertua saya menganut kristian (telah meninggal dunia) man ...

Ada artikel yang menarik tentang hal ini:

ZIARAH KUBUR

[1] Disyariatkan berziarah ke kubur untuk mengambil pelajaran serta mengingat akhirat, dengan syarat tidak melakukan hal-hal yang mengundang murka Allah Subhanahu wa Ta'ala, seperti berdo'a (meminta) kepada mayyit, meminta pertolongan dengan perantaraan mayyit (bukan langsung kepada Allah), berlebih-lebihan di dalam memuji mayyit (takziyah), serta memastikan bahwa dia masuk surga. [Seperti : " Syahid fulan ...." ini merupakan yang dilarang. Seperti yang di babkan oleh Imam Al-Bukhari dalam kitab " Shahih" nya, Bab Tidak boleh berkata : Si Fulan Syahid, lihat Fathul Baariy 6/89]

[2] Wanita dalam hal berziarah kubur sama dengan pria dianjurkan ziarah, dengan syarat menghindari ikhtilaath (bercampur baur dengan laki-laki), meratap, tabarruj (memperlihatkan aurat/perhiasan), dan semua jenis kemungkaran yang memenuhi kuburan pada zaman ini.

[3] Tapi tidak boleh bagi wanita benyak berziarah kubur, karena hal ini bisa menjadi penyebab terjadinya pelanggaran-pelanggaran yang disebutkan tadi.

[4] Boleh berziarah ke kubur orang yang mati di luar Islam untuk sekedar mengambil pelajaran.

[5] Tujuan berziarah ke kubur ada dua :

[a] Manfaat bagi yang berziarah, yaitu untuk mengingat mati dan mengenang orang-orang yang sudah mati, bahwa tempat kembali mereka hanya ada dua kemungkinan, yaitu surga atau neraka, hal ini berlaku bagi semua orang.

Memberi manfaat bagi mayyit dan berbuat baik kepada mereka dengan cara memberi salam kepada mereka, mendo'akan serta memohonkan ampunan, ini berlaku hanya bagi orang muslim. (Tidak disyariatkan membaca surat Al-Fatihah atau surah lainnya di kuburan, bahkan yang sah sunnah adalah membaca doa-doa yang sah dari nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam seperti bacaan : "As-salaamu 'ala ahli ad-diaari minalmu'miniina wal muslimiina, wayarhamu al-llahu al-muqaddiminna minnaa walmuta'akhirinna wa-innaa insyaa al-llahu bikum la-ahiquna" Artinya " Keselamatan atas kalian para enghuni di tempat ini di antara orang-orang mukmin dan orang-orang muslim, semoga Allah merahmati orang-orang yang mendahului si antara kita dan orang-orang datang kemudian, dan sesungguhnya kami pasti akan menyusul kalian insya Allah"

[6] Boleh mengangkat kedua tangan saat berdoa untuk mayyit pada saat berziarah kubur karena hal ini sah dalam sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, hal ini dilakukan tidak menghadap ke kubur tapi menghadap ke kiblat saat berdoa

[7] Jika berziarah ke kubur orang kafir tidak boleh salam kepadanya tidak juga mendo'akan, bahkan memberinya berita siksa akan neraka.

[8] Tidak berjalan di antara kuburan muslim dengan alas kaki, tapi dibuka.

[9] Tidak disyariatkan menaruh wangi-wangian dan kembang di atas kubur, karena hal ini tida ada dasar amalannya dari ulama salaf terdahulu, andaikan hal ini baik niscaya mereka lebih dahulu melaksanakannya dari pada kita. [Begitu juga menancapkan pelepah kurma di atas kubur, pengamalan yang ada dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam tentang hal itu merupakan kekhususan bagi Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam sebagaimana yang dijelaskan oleh banyak ulama]

[10] Saat di kubur, haram melakukan hal-hal berikut ini :

a. Menyembelih.
b. Meninggikan kuburan melebihi kadar tanah yang ada seperti yang telah dijelaskan.
c. Mencat kuburan.
d. Membangung di atasnya.
e. Duduk diatasnya.
f. Shalat menghadap kubur.
g. Shalat si kubur meskipun tidak menghadap kubur.
h. Membangun masjid di atas kubur.
i. Menyalakan lampu diatasnya.
j. Menghancurkan tulang mayat orang muslim. [Adapun mayat orang kafir maka boleh, karena tida ada nilai kehormatan untuknya]
k. Menggali kuburan orang Islam, kecuali jika ada sebab yang dibolehkan oleh syari'at.

[11] Boleh menggali kubur orang-orang kafir, karena tidak ada nilai kehormatan baginya

Semoga manfaat

ikhwanindo

Originally posted by miss_white at 31-3-2009 11:01
assalamualaikum


apa hukum ibu bapa yg bukan islam tinggal sekali di rumah anak yg telah memeluk agama islam selepas anak nya berkawin dgn perempuan islam

Ana tak berani menjawab   Takut sesat nanti jawaban ana. Nantilah ana tanya dulu kepada ustadz. Allah berfirman: "Bertanyalah kepada ahli ilimu jika engkau tidak mengetahui"

7983yash

assalamualaikum...

saya nk tnya sikit pkara yg memusykilkn saya...
katakan la sbg wanita yg telah abis tempoh haid (mknanya dah sminggu) dah siap mandi hadas
besar dan dah sembahyang n mngaji skali...tp tiba2 bila tiba waktu nk sembahyang utk waktu
seterusnya ada plak lg baki2 haid...mcmanana dngn kite punyer smbahyang n mengaji td ye......
maaf sbb bertanya perkara yg agak biasa...

ikhwanindo

Originally posted by 7983yash at 16-4-2009 08:33
assalamualaikum...

saya nk tnya sikit pkara yg memusykilkn saya...
katakan la sbg wanita yg telah abis tempoh haid (mknanya dah sminggu) dah siap mandi hadas
besar dan dah sembahyang n mngaj ...

Check the answer in www.almanhaj.or.id

miss_white

tolong tanya kan ye saudara
sy akan tunggu jawapan dari ustaz yg saudara tanya kan itu
terima kasih

mala0n

slm semua,

ada sesiapa boleh terangkan pasal zikir ni. saya ada beli buku zikir ni sbb duit tu di gunakan utk biaya buat masjid...
bila agaknya time yg elok utk kita baca zikir ni? and wajib ke dpt ijazah sebelum nak amalkan?

agak confuse jgk...sbb ustaz tu ckp, dia boleh bagi ijazah am (kpd jemaah surau yg hadir time dia bg ceramah tadi) dan ijazah dgn org persendirian...kiranya, sapa2 beli buku ni, dh dpt ijazah am la kot?

kalau ada trid pasal zikir ni, harap boleh bg address skali...

jzkk

*edit sikit...*

[ Last edited by  mala0n at 23-4-2009 16:13 ]

mamaliz

saya ader kemusykilan.....benarkah anak-anak kita perlu dibotakkan kepala sehingga 7 kali.....sebelum umurnya mencecah 7 tahun......supaya anak tersebut menjadi anak yang pandai dan bijak.

ikhwanindo

Originally posted by mala0n at 23-4-2009 13:34
slm semua,

ada sesiapa boleh terangkan pasal zikir ni. saya ada beli buku zikir ni sbb duit tu di gunakan utk biaya buat masjid...
bila agaknya time yg elok utk kita baca zikir ni? and wajib  ...

Kalau ada ustadz yang seperti itu,lebih baik di jauhi aje. Tak benar ustadz itu, menjual akherat untuk kepentingan dunia.
Akhil karim dan semua saudara-saudaraku, setiap amalan itu haruslah berdasarkan dalil dari Quran dan sunnah (perkataan, perbuatan dan taqrir/persetujuan nabi), dan sudah di lakukan oleh nabi dan para sahabat beliau shalallahu alaihi wasallam.
Jika ada keraguan pada diri kita akan amalan-amalan baik itu dzikir, sholat, puasa, niat, zakat etc yang di ajarkan para ustadz, para kiyai, para buya, bahkan seseorang yang di anggap alim ulama sekalipun perlu kita check kembali kebenaran ajarannya itu dan kita kembalikan kepada Quran dan sunnah. Kata Nabi niscaya jika kita berpegang kepada keduanya niscaya itu mencukupi kita dan kita tidak akan pernah tersesat dari pemahaman Islam yang benar.
Jadi cubalah antum teliti, apakah dzikir-dzikir yang di ajarkan ustadz ini ada dasarnya dari Nabi. Atau tanyakan kepada ustadz ini, "Ustadz, untuk dzikir ini, apakah ini di ambil dari Quran atau hadits Nabi?", jika dia katakan ada, teliti kembali "apakah derajat hadits yang ustadz bawakan ini sahih dan imam siapa yang mengatakan sahih?", jika dia mengatakan sahih, the best kita cuba rujuk langsung ke kitab haditsnya dan di cari apakah benar ada hadits yang di maksud si ustadz ini di dalam kitab hadits yang besar seperti Sahih Bukhari dan sahih Muslim. Jika benar dah terbukti sahih, maka insya Allah aman untuk di amankan, tetapi jika BACAANNYA tidak pernah di ajarkan Nabi, JUMLAHNYA tidak pernah di ajarkan Nabi, WAKTU berdzikirnya PUN tidak pernah di ajarkan Nabi dan tidak pernah di amalkan para sahabat, maka ketahuilah JIKA NABI DAN PARA SAHABAT TIDAK MELAKUKAN SATU AMALAN, lalu SIAPA KITA MENGANGGAPNYA ITU BAIK, BERPAHALA DAN DI TERIMA ALLAH?!?!? SIAPA YANG MENJAMIN?!?   Ini kaidah yang amat besar. Maka ingatlah kaidah ini selalu dalam segala amal ibadah kita.

ikhwanindo

Originally posted by mamaliz at 23-4-2009 16:01
saya ader kemusykilan.....benarkah anak-anak kita perlu dibotakkan kepala sehingga 7 kali.....sebelum umurnya mencecah 7 tahun......supaya anak tersebut menjadi anak yang pandai dan bijak.

Tanya kepada dia, karena ini permasalah ghoib, adakah ajarannya dari Quran dan sunnah? Jika tidak ada, maka ini disebut khurofat atau kepercayaan yang sesat dan tidak benar. Setahu ana, tidak ada ajarannya dalam ISlam seperti ini. Yang ada hanyalah anak di botak pada waktu aqiqah di hari ketujuh. Konon hikmahnya untuk kecerdasan anak jugak, WAllahu a'lam.

Btw...jika anak perempuan, lalu di botak 7 kali, kapan kali yang ketujuh itu dilakukan? Pas dia sudah besarkah? Malu lah dia Macam tuyul pi ke pasar nanti

zamnie

betul ker nih ekk?? member2 kat opis pun selalu ckp mcm nih.. sy risau gak sbb semua anak sy tak pernah cukur rambut botak mcm yg disarankan tuh...

jagung_2009

Saya ingin bertanya mengenai sembahyang jamak dan qasar.

1. Jika saya berkursus di luar daerah lebih dari 4 hari, adakah saya boleh melakukan sembahyang jamak dan/atau qasar?
2. Boleh tak terangkan syarat2 boleh melakukan sembahyang jamak atau qasar ini secara jelas.
3. Adakah boleh berniat dalam bahasa melayu?
4. Bolehkah saudara/saudari memberitahu niat sembahyang jamak dan/atau qasar.

Bantuan dari saudara/saudari sangat2 diharapkan. Terima kasih.