|
Post Last Edit by Dzulqarnain at 13-8-2011 19:14
Kalu monarki tu ikut Al-Quran dan hadis, kuasa digunakan utk jln Allah. Kalo monarki ikut keturunan nenek moyang mereka, kuasa digunakan utk menindas, meluaskan jajahan, etc. dan kuku semakin hari semakin keras bagaikan besi. |
|
|
|
|
|
|
|
Muhammad al fateh ...tu sultan ke ? atau org yg berbeza? |
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by Dzulqarnain at 14-8-2011 19:14
Reply 120# ibnur
Kita ambil Otoman Turk (Turki Uthmaniyah) sbg cth, memandangkan ramai yg mahu meng'apply' monarki sbg sistem pilihan. Dlm masa 600+ thn (1299-1922) kerajaan Islam terakhir dunia ini dari sultan pertama Othman I - Muhammad VI, mereka mengalami beberapa fasa bg setiap sultan yg memerintah spt zaman kegemilangan, konflik dan kejatuhan.
Pada pendapat saya, Otoman sentiasa menerima tekanan dr kuasa2 di sekelilingnya krn ia berada di tengah2 di antara peradaban yg plg maju di dunia dan yg plg kuat (ketenteraan) di dunia. Terutama puak2 barbarik/gasar yg xtahu erti kekalahan (timur-asia utara) dan Eropah (Barat) yg byk menyuntik phsycology/ideology utk merampas takhta/jajahan takluknya.
Pada pendapat saya juga, Otoman jatuh krn:
1. Kegagalan sultan2nya (sistem monarki) yg makin lama, makin krg ciri2 Islamnya (acuan Al-Quran & hadis) itu atas sbb2 pembaharuan yg dilakukannya. Setiap satu generasi Sultan akan membawa satu/lbh pembaharuan.
(cth: lihat lakaran/lukisan sultan2, dr 'serban-jggut' kpd 'songkok-bercukur')
2. Suntikan pemikiran Barat yg diterima sedikit demi sedikit dan penentangan ketenteraan yg semakin hebat dr Timur-Utara Asia juga melemahkn keimanan mereka menyebabkan kepimpinan dan kekuatan ketenteraan mnjadi rapuh/goyang.
3. Bila suntikan Barat berakhir (hampir 100%) dan ketenteraan dilumpuhkn, maka berubah lah ia menjadi kerajaan sekular pimpinan pencetus revolusi Republik Turki, Mustafa Kemal Atatürk.
p/s: Succession based on righteousness/faith will be glorious. Spt Muhammad II (al-Fatih)...
|
|
|
|
|
|
|
|
Adakah ini boleh dikira monarki:
1. Rahman
2. Abd Razak I
3. Hussein I
4. Mahadet I
5. Abdullah I
6. Najib (Abd Razak II)
7. Hishamuddin (Hussein II)
8. Mukhriz (Mahadet II)
9. Khairy (Abdullah II) |
|
|
|
|
|
|
|
Adakah ini boleh dikira monarki:
1. Rahman
2. Abd Razak I
3. Hussein I
4. Mahadet I
5. Abd ...
Dzulqarnain Post at 14-8-2011 14:09
Macam diktator jer! |
|
|
|
|
|
|
|
Jd, adakah monarki negara kita umpama menunggu giliran 'duit kutu'? Kuasa Raja/Sultan semakin berkurang walaupun hak mereka dipelihara? Hanya tinggal gelaran bila diktator mengawal institusi raja... |
|
|
|
|
|
|
|
Reply 126# Dzulqarnain
hmm? duit kutu? tu duit macam mane ye?aper tu ? duit yg macam mana bentuk tu ye? |
|
|
|
|
|
|
|
Apakah demokrasi relevan pada pandangan Islam?
Puncak tertinggi kekuasaan/hukum demokrasi ----> Rakyat. vox populi, vox dei ( Suara rakyat adalah suara Tuhan)
Puncak tertinggi kekuasaan/hukum Islam -----> Al-Quran & Hadis..
Samakah..? |
|
|
|
|
|
|
|
Reply 127# mbhcsf
'Duit kutu', spt menunggu giliran wang kutipan seluruh ahli. Ahli² lain akan memberikan bayaran kpd ahli yg dpt itu mengikut giliran masing² berdasarkan undian. |
|
|
|
|
|
|
|
Reply 128# Hang
Tidak releven n x sama...apa pndpt Hang? |
|
|
|
|
|
|
|
Reply 129# Dzulqarnain
apa hukum, ye Monsieur? |
|
|
|
|
|
|
|
Hukum kutu? Mmg xrelevan klo nk jd isu di thread ni. Tp, bila bg yg dpt giliran pertama 'perlu' entertain yg lain, maka ada unsur rasuah. Kecuali, dgn nilai yg sgt sedikit dan dia merelakannya sbg hadiah/sedekah. Bole? |
|
|
|
|
|
|
|
Jd, adakah monarki negara kita umpama menunggu giliran 'duit kutu'? Kuasa Raja/Sultan semakin berkur ...
Dzulqarnain Post at 15-8-2011 01:03
islam tak anti monarki. klu anti monarki dah lama harun aminurrashid digulingkan oleh ulama2 zmn tu. tak pernah dgr lagi ulama yg kata monarki itu haram. |
|
|
|
|
|
|
|
islam tak anti monarki. klu anti monarki dah lama harun aminurrashid digulingkan oleh ulama2 zmn ...
harizs Post at 15-8-2011 23:20
...dan xpernah dengar lg ulama2 kata demokrasi sekular haram? Mungkin takut kpd pemerintah diktator? Or ulama2 kebanyakannya berpendidikan sekular dan byk buat pembaharuan yg lebih moden. Tp yg sekolah pondok xboleh digelar ulama?
Sejak kejatuhan khilafah Islam disebabkan sekularisme (Ottoman 1299-1923), monarki tdk lagi releven utk Islam. Monarki tdk sama dgn khalifah kerana perlantikannya berbeza.
Pembaharuan yg dibuat oleh khalifah2 terdahulu byk menjurus kpd keruntuhan negara Islam. Hingga kini tiada satu pn negara yg dpt menegakkan khilafah Islam kerana unsur2 sekular yg tlh pn dihadam dan mnjadi sebhgian drpd mereka.
Bagaimana monarki dikatakan sgt relevan utk Islam? Bila Firaun menggelarkan dirinya sbg 'Maha' agung...bagaimana pula dgn 'Maha' mulia?
Adakah mengembalikan kuasa2 raja Melayu boleh memartabatkan khilafah Islam? |
|
|
|
|
|
|
|
...dan xpernah dengar lg ulama2 kata demokrasi sekular haram? Mungkin takut kpd pemerintah dikta ...
Dzulqarnain Post at 16-8-2011 02:46
come on la. khalifah kebanggan umat islam, umar abdul aziz tu pun dari krjn monarki bani umaiyah la. any problem? |
|
|
|
|
|
|
|
Reply 135# harizs
Byk khalifah² Islam yg ulung spt, khalifah² al-Rasyidin, Umar Abdul Aziz, Harun Al-Rashid, Muhammad al-Fatih, etc.
Yg nk ditekankn kt sini, konsep khilafah (kepimpinan Islam) ialah Amir (khalifah) yg setia dgn baiah yg mengangkat hukum syariah (al-Quran) sbg asas pemerintahan utk umat pimpinannya. Khilafah itu menjadi ulung disebabkan oleh khalifah itu sendiri (individu) yg diukur drpd tahap ketaqwaannya kpd Allah, dan bukannya sistem Monarki.
Monarki hanyalah darjat keturunan khalifah² sblmnya spy x jatuh kpd darjat keturunan lain, wlpn khalifah yg bakal memimpin x mampu mengangkat janji setia sbg khalifah.
Pada pandangan saya, Monarki yg diamalkan oleh org² Islam terdahulu adalah punca umat Islam berpecah belah. Pimpinan yg bakal menerajui Islam di muka bumi ini mempunyai tahap ketaqwaan tertinggi dan tdk akan tercalar oleh sistem²/ideologi² kufar. |
|
|
|
|
|
|
|
Reply harizs
Byk khalifah2 Islam yg ulung spt, khalifah2 al-Rasyidin, Umar Abdul Az ...
Dzulqarnain Post at 17-8-2011 00:58
haramkah hukumnya sistem monarki? ada tak hadis & ayat quran yg mengharamkannya secara jelas? |
|
|
|
|
|
|
|
Bukan soal halal haram, tp relevan atau x?
Cth:
- Wajarkah pengamal monarki melantik penggantinya yg berpendidikan sekular utk memimpin umat Islam?
- Bagaimana jika bakal pengganti kpd pengamal monarki menggunakan kuasa utk menindas umat Islam, secara telus/tampak?
- Bagaimana jika hanya seorang shj pemangku takhta yg bakal ditabal dan dia merupakan seorang yg fasik. Apa akan terjadi kpd umatnya bila dia memerintah kelak? Adakah kuasa akan digunakan dpt memartabatkan Islam or sekular?
- Adakah gelaran raja/sultan lebih mendapat keberkatan Allah bebanding Khalifah/Imam/Amir?
-> Respond saya: Monarki x relevan... |
|
|
|
|
|
|
|
kan pemerintah tu penting, kalau sultan yg turun temurun jadi pemerintah dalan negara yg sedia wujud raja maka, apakah kita nak kata relevan ke tidak?
bergantung pada sistem beraja tu - kita tak nampak perana jelas sultan etc etc sebab depa bertindak dalam kesamaran dan ada majlis raja raja dan kat situ raja raja mengeluarkan pendapat
tambahan pulak Yang Di Pertuan Agong ketua agama islam di negeri yg tak beraja / bersultan
so ..pada mereka penting dan perlu dikekalkan tetapi persoalannya sejauh mana kita nak bagi autonomi.
khalifah ar - rassyidin semua tu dipilih melalui syura
cuma masa kerajaan Umaiyyah etc etc tu yg dia somehow terjadi monarki |
|
|
|
|
|
|
| |
|