|
|
assalamualaikum
Baca Al-Quran: Masyaf Vs digital
1) Membaca al-quran dijanjikan pahala oleh A ...
kambeng_masam Post at 19-12-2011 00:10 
Sila baca hasil kajian Dr. Husam Affanah, Prof Fiqh dan Usul Universiti al-Quds, Palestin di:
http://muis.ismaweb.net/2010/05/ ... -pda-dan-handphone/
AlQuran digital tidak sama dengan mushaf alQuran, jadi hukum mengendalikan mushaf tidak terpakai pada cara mengendalikan digital. Kalau tidak dipaparkan (display) data yang disimpan adalah dalam binary digit (bukan teks asal arab) namun ianya mestilah dihormati sepenuhnya.
Hukum membacanya dan faedahnya adalah sama seperti membaca melalu mushaf di samping boleh menghasilkan syafaat di akhirat kelak...
Contoh alauran digital di http://www.quranflash.com/en/quranflash.html adalah 100% sama seperti mushaf yang ada dalam simpanan saya dirumah, diluluskan oleh pihak berkuasa Malaysia. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 1742# kupia
terima kasih saudara kupia...pantas betul!  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Sila baca hasil kajian Dr. Husam Affanah, Prof Fiqh dan Usul Universiti al-Quds, Palestin di:
...
kupia Post at 19-12-2011 01:20 
ada yang beritahu saya, baca quran dari mushaf dapat pahala adab, kalau digital kurang pahala adabnya. Betulkah. Boleh terangkan? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ada yang beritahu saya, baca quran dari mushaf dapat pahala adab, kalau digital kurang paha ...
kismis Post at 19-12-2011 11:23
bab mushaf ini lebih kepada fatwa dan kajian ulamak ia kan, sebab mushaf belum ujud pada zaman Rasulullah saw, mushaf diperkenalkan pada zaman Usman kalau tak silap...
bab pahala baca quran memang telah ada dalil nasnya dari Rasulullah saw, jadi membaca Quran dari punca mana sekalipun tentulah akan mendapat faedah yang sama juga... asalkan yang dibaca benar2 dari whayu yang diturunkan... WA |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Assalamualaikum. Ada kemusykilan sikit. Somi saya Ada amik satu exam. Saya pun nazar kalo dia pass saya nak posa 30 hari. Lepas tu dia pun pass, tapi lepas 7 hari saya posa, keputusan dia dipanggil balik, depa kata tak pass sebab kesilapan pemeriksa Dan perlu resit balik lagi sebulan. So confuse saya, perlukan saya habiskan nazar saya atau tidak? Harp dpt membantu. Tx. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Assalamualaikum. Ada kemusykilan sikit. Somi saya Ada amik satu exam. Saya pun nazar kalo dia pass s ...
MrsMoshi Post at 30-12-2011 19:58
Tak jadi ler... yang dah buat tu kira puasa sunat ajer ler ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Assalamualaikum. Ada kemusykilan sikit. Somi saya Ada amik satu exam. Saya pun nazar kalo dia pass saya nak posa 30 hari. Lepas tu dia pun pass, tapi lepas 7 hari saya posa, keputusan dia dipanggil balik, depa kata tak pass sebab kesilapan pemeriksa Dan perlu resit balik lagi sebulan. So confuse saya, perlukan saya habiskan nazar saya atau tidak? Harp dpt membantu. Tx.
MrsMoshi Post at 30-12-2011 19:58
ya tentulah nazar tu batal dengan sendirinya sebab rasmi tak lulus kan... macamanapun dah puasa 7 hari tu alhamdulillah besar ganjaran akan dapat tu insyallah...
janganlah nazar banyak2 hari sangat takut tak tertunai nanti...  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
assalammualikum,nk tnya lah..lau kita lepas sembahyang,kita doa dalam buka doa 2 yg bahasa rumi 2 tak aper ke..tapi kita tak baca yg jawinya or yg tulisan dalam arab 2.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
assalamualaikum, aku hukum menjual pakaian yang tidak menutup aurat?
Klau pakaian tu dibeli utk dipakai isteri di depan suami, tiada masalah kan...tp kalau di pakai untuk mendedahkan aurat, bagaimana?
Apa status keuntungan perniagaan tersebut? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
assalamualaikum, aku hukum menjual pakaian yang tidak menutup aurat?
Klau pakaian tu dibeli utk dipakai isteri di depan suami, tiada masalah kan...tp kalau di pakai untuk mendedahkan aurat, bagaimana?
Apa status keuntungan perniagaan tersebut?
pinKy180 Post at 15-1-2012 01:42
Waalaikummussalam,
hukum kepada penjual adalah sah dan halal selagi menjalankan perniagaan mengikut aturan syariat.
Anda tidak bertanggungjawab tentang bila dan di mana pembeli mengenakan pakaian yang dibeli.
Dosa orang yang tidak menutup aurat jatuh kepada tuan punya diri sendiri bukan kepada penjual di mana pakaian itu dibeli. WA |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by habibollah at 18-1-2012 16:27
assalamualaikum, aku hukum menjual pakaian yang tidak menutup aurat?
Klau pakaian tu dibeli utk dipakai isteri di depan suami, tiada masalah kan...tp kalau di pakai untuk mendedahkan aurat, bagaimana?
Apa status keuntungan perniagaan tersebut?
wa alaikum salam,
pendapat kedua selepas kupia, sebelum menjawap, apakah tujuannya anda menjual pakaian itu? sekiranya anda tahu pakaian itu mendedahkan aurat, apakah kesan yang terjadi kepada si pemakai dan yang memandang pakaian itu? kita tau arak itu haram, apakah hukum orang yang membuatnya?menjualnya?apa2 yang berkaitan dengannya?
saya tak berani untuk mengatakan sah jual beli atau halal haram menjual pakaian itu, tetapi kita lihatlah kesan dari penjualan dan pemakaian pakaian itu, sekiranya duit yang diterima itu memberi kesan buruk kepada diri, anak dan keluarga,
dan merosakkan:
1)sipembeli (menjurus kepada melakukan maksiat)
2)sipemerhati (tidak dapat menahan hawa nafsu , kesannya banyak kes rogol, anak luar nikah dll)
lebih baik meninggalkan perniagaan itu. Kita harus peka, kerana segala tindak laku kita kait mengait dengan orang lain (chain reaction). Take Note, Antara kerosakkan dimuka bumi ini adalah berpunca dari aurat. ALLAH tidak suka manusia yang banyak melakukan kerosakkan dimuka bumi. sekiranya barang itu menuju kepada maksiat, zina, sudah setentunya hukumnya adalah ? sekiranya pakaian itu untuk mengeratkan hubungan suami isteri, sudah tentu tidak haram. tetapi adakah suami sahaja yang melihatnya atau orang lain jugak?umpama kucing melihat ikan goreng dapan mata. itu kena jaga. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 1748# arel_ahmad
assalammualikum,nk tnya lah..lau kita lepas sembahyang,kita doa dalam buka doa 2 yg bahasa rumi 2 tak aper ke..tapi kita tak baca yg jawinya or yg tulisan dalam arab 2..
wa alaikum salam wbt.. ALLAH memahami doa kita walaupun apa sahaja bahasa yang kita gunakan. yang penting ikhlas. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
salam, saya nak tanya pasal hak harta.
5 tahun yg lalu, kami adik beradik telah sepakat utk membelikan ibubapa rumah.
adik saya C, telah meletakkan booking fee $500.
kakak saya M, telah membayar wang2 pendahuluan seperti duit lawyer, deposit air api ect sebanyak RM5k
adik beradik telah meminta saya menggunakan nama saya utk tujuan loan pinjaman selama 25 tahun dgn kadar bayaran RMx sebulan. Loan lulus dan diletakkan atas nama saya dan adik C. NIAT saya pada ketika itu hanyalah MEMINJAMKAN NAMA sahaja. Loan tersebut mempunyai MRTA dimana, jika saya mati, maka loan tersebut akan dilangsaikan oleh pihak insuran.
adik beradik telah sepakat utk bersama2 menyumbang dlm pembayaran bulanan, tetapi setelah berfikir panjang dan utk mengelakkan sebarang complicated kemudian hari - saya 100% bersetuju untuk membayar ansuran tersebut. Ayah menyumbang 30% setiap bulan dan saya pula membayar 70%. NIAT saya ketika membayar 70% adalah UNTUK MEMBANTU IBU BAPA dan of coz memohon ganjaranNYA disana kelak.
perjanjian dgn adik beradik adalah - rumah tersebut hanyalah sementara mak dan abah masih hidup, setelah mereka tiada, saya akan menjual hak rumah tersebut untuk mengelakkan apa2 kerumitan dikemudian hari.
Oleh krn rumah tersebut secara teknikal hanyalah menggunakan nama saya, suami dan anak telah bersetuju untuk tidak menuntut hak sebagai harta sepencarian atau pewaris, tetapi suami meminta saya meletakkan nama anak saya sebagai penama untuk menguruskan harta tersebut jika saya mati.
Saya ingin meletakkan semua ini diatas kertas, secara am - adik beradik dan suami setuju - tetapi saya mengalami kebuntuan berdasarkan niat yang telah saya pasang.
Jika saya menjual rumah tersebut - siapakan yang berhak keatas 100% hasil jualan.
1. suami menyuruh saya memulangkan hasil jualan 30% kepada abah semula. saya akan memaklumkan kpd abah semasa beliau masih hidup (sbb rumah hanya akan dijual jika mak abah telah tiada) - so saya akan minta abah fikirkan apa yg abah nak buat dgn 30% tersebut supaya mudah anak2 uruskan kemudian hari.
2. pemulangan 30% berdasarkan kpd niat saya untuk membayar 100% loan, dan abah hanya bayar sebab nak bantu.
3. siapakah yang berhak keatas baki 70%.
ada pendapat mengatakan ibu dan bapa sbb niat saya utk membantu so maknanya 70% tu kena halalkan pada mak dan abah.
suami pula mengatakan 70% itu hak saya - namun suami juga mengatakan beliau tidak dan anak tidak mahu harta tersebut dan meminta saya mewakafkan semua nya. (at this point anak saya belum mencapai 21 tahun dan keputusan itu dibuat oleh suami)
jika 70% itu hak saya - bermakna hak anak2 saya - WHAT IF semasa itu, anak2 saya dalam kesusahan - dan mereka hanya melihat harta2 itu diberikan kpd orang lain sedangkan mereka juga memerlukannya.
saya benar2 buntu - saya tidak mahu tamak, harta2 ini hak ALLAH, dan pada masa yg sama saya takut berlaku zalim pada anak, ibu bapa dan adik beradik yg lain.
buat masa ini alhamdullillah - harta suami mencukupi untuk saya dan anak2. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
salam, saya nak tanya pasal hak harta.
.....Jika saya menjual rumah tersebut - siapakan yang berhak keatas 100% hasil jualan.
1. suami menyuruh saya memulangkan hasil jualan 30% kepada abah semula. saya akan memaklumkan kpd abah semasa beliau masih hidup (sbb rumah hanya akan dijual jika mak abah telah tiada) - so saya akan minta abah fikirkan apa yg abah nak buat dgn 30% tersebut supaya mudah anak2 uruskan kemudian hari.
2. pemulangan 30% berdasarkan kpd niat saya untuk membayar 100% loan, dan abah hanya bayar sebab nak bantu.
3. siapakah yang berhak keatas baki 70%.
ada pendapat mengatakan ibu dan bapa sbb niat saya utk membantu so maknanya 70% tu kena halalkan pada mak dan abah.
suami pula mengatakan 70% itu hak saya - namun suami juga mengatakan beliau tidak dan anak tidak mahu harta tersebut dan meminta saya mewakafkan semua nya. (at this point anak saya belum mencapai 21 tahun dan keputusan itu dibuat oleh suami)
jika 70% itu hak saya - bermakna hak anak2 saya - WHAT IF semasa itu, anak2 saya dalam kesusahan - dan mereka hanya melihat harta2 itu diberikan kpd orang lain sedangkan mereka juga memerlukannya.
saya benar2 buntu - saya tidak mahu tamak, harta2 ini hak ALLAH, dan pada masa yg sama saya takut berlaku zalim pada anak, ibu bapa dan adik beradik yg lain.
buat masa ini alhamdullillah - harta suami mencukupi untuk saya dan anak2.
wa alaikum salam, begini...
adik awak byr =$500.
kakak = RM5k
awak= monthly 70% dari harga mortgage
bapa awak=30% harga mortgage
siapa lebih berhak memiliki hasil jualan rumah itu?
pendapat saya, yang membayar hutang (awak dan bapa awak )itulah yang berhak mendapat hasil jualan. yang lain tidak ada hak untuk mengclaim kerana semua pembayaran hasil itu adalah bulat2 dari pembayar. tetapi untuk lebih adil lagi, kembalikanlah extra duit adik dan kakak awak tu, kerana itu bukan hak awak. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 1754# habibollah
terima kasih.
antara menyempurnakan HAK dan HASRAT.
jika 70% itu HAK saya - dan suami dan anak2 tidak mahu harta tersebut, adakah bermakna saya bebas untuk membuat apa2 dgn harta tersebut (cth infak, sedekah ect)
jika 70% itu adalah HASRAT untuk membantu membayar loan - perlukah saya memulangkan semula 70% itu kepada ibu bapa saya (maknanya mereka lebih berhak kpd nilai tersebut)..
aduhhh... perlukah saya beristikarah... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply arel_ahmad
wa alaikum salam wbt.. ALLAH memahami doa kita walaupun apa sahaja b ...
habibollah Post at 18-1-2012 16:23
terima kasih,, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 1755# hazel23
terima kasih.
antara menyempurnakan HAK dan HASRAT.
jika 70% itu HAK saya - dan suami dan anak2 tidak mahu harta tersebut, adakah bermakna saya bebas untuk membuat apa2 dgn harta tersebut (cth infak, sedekah ect)
jika 70% itu adalah HASRAT untuk membantu membayar loan - perlukah saya memulangkan semula 70% itu kepada ibu bapa saya (maknanya mereka lebih berhak kpd nilai tersebut)..
aduhhh... perlukah saya beristikarah...
Antara memulangkan hak atau membayar jasa kedua ibubapa.
sekiranya itu adalah hak, tiada siapa dapat melarangnya asalkan menuju kepada kebaikan bukan menuju haram seperti judi dll.
hasrat untuk membantu itu adalah amalan baik tetapi duit yang anda gunakan itu adalah duit dari titik peluh anda. dalam hal ini, awak lebih berhak menerimanya. tetapi jika anda mahu membayar jasa kedua ibubapa, 70% atau berapa percent pun tidak akan cukup dan awak tidak akan mampu membayarnya sampai bila2.
saya syorkan, gunakan 70% duit itu untuk naik haji. bawa family. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
salam, maaf ye, kroit nak bertanya,
kroit baharu beli satu terjemahan Al-Quran kecik, tapi itu bukan ceritanya
boleh ke kalau membaca Al-Quran tanpa berwudhu? sebab kroit baharu terperasan hari ni, sebelum ni just tutup aurat, duduk terus baca. boleh ke? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 19-12-2011 01:20 AM
Author
saya kurang bab hujah-hujah agama ni 
maksudnya, boleh ke tidak?
