Perbincangan mengenai Nikah (merged: eleisha)

kepito

PASANGAN MEMELUK ISLAM..PERLUKAH MEREKA BERNIKAH SEMULA???

orang yg br masuk islam..pasangan suami isteri nie kene bernikah semula tak?
bole tolong jawab??

[ Last edited by  ibnur at 18-7-2007 10:08 AM ]

Oreng

kalau mereka memeluk Islam dalam masa edah, tak perlu nikah semula. Kalau tempoh antara mereka memeluk islam melebihi tempoh edah, perlu bernikah semula. (Kebetulan saya terbaca jawapan ttg ini dalam Harian Metro minggu lepas).

tasbih_online

Originally posted by Oreng at 27-7-2006 10:50 AM
kalau mereka memeluk Islam dalam masa edah, tak perlu nikah semula. Kalau tempoh antara mereka memeluk islam melebihi tempoh edah, perlu bernikah semula. (Kebetulan saya terbaca jawapan ttg ini dal ...

Mereka dah berpeluk sebelum Islam .

Nak menikah apa lagi. Cuma buat pengakuan tukar agama jer/

Islam tu Mudah.

Oreng

kalau isteri masuk Islam tahun 2000, suami masuk Islam tahun 2006, pun tak payah nikah lagi ?

ibnur

tasbih ni macam kenal jer...  

kalau masuk islam serentak tak perlu nikah semula.  selain tu lihat jawapan oreng.

kepito

xpernah dgr lak pasangan br masuk islam bernikah semula..cume mcm confuse la..
ade sape2 lg nk jelaskan??sila2..

antiQue

Originally posted by kepito at 27-7-2006 03:45 PM
xpernah dgr lak pasangan br masuk islam bernikah semula..cume mcm confuse la..
ade sape2 lg nk jelaskan??sila2..

Orang yg memang dah bernikah sebelum memeluk Islam, jika mereka peluk Islam pada waktu yg sama, mereka tak perlu bernikah semula. Pernikahan sewaktu mereka masih kafir itu valid.

Tetapi jika salah seorang memeluk Islam, dan seorang lagi masih kekal kafir, perkahwinan mereka terbubar. Tetapi jika kemudiannya salah seorang memeluk Islam dalam waktu iddah, mereka tidak perlu bernikah lagi.

Tetapi sekiranya selepas perkahwinan terbubar, dan hanya selepas lama kemudian baru the other one tu peluk Islam, then mereka perlu bernikah semula.

Wallahu'alam.

elbecks

tanya je kat jabatan agama kalau tak tahu

lyly

org kafir (sorry yeh) pun sebut nikah gak ke :stp:

ntahlah ek, aku rasa kalau depa ni da kawen sebelum masok islam..bermakna depa berdua ni kena ngucap kalimah syahadah je kot tuk convert ke ISLAM.

sya_sugar_sugar

ya betul,
kalau sepasang suami-isteri kafir (non-muslim) yg memang dah kahwin,
melalui istiadat perkahwinan mengikuti kehandak agama yg sebelumnya
(bukan utk pasangan yg bersekedudukan)
tak perlu dinikahkan semula mengikut hukum/cara Islam
JIKA MEREKA MEMELUK ISLAM SERENTAK.
sebab mereka memang telah diisytiharkan suami-isteri sebelumnya.
(walaupun kita tahu perkahwinan selain pernikahan menurut hukum Islam adalah tidak sah secara general).


Dan cuba fikirkan jika
apa2 perkahwinan selain menurut hukum pernikahan/munakahat cara Islam tak sah.
maka anak2 yang dilahirkan oleh org non-muslim yg telah berkahwin menuruti kehandak agama mereka
semuanya adalah "anak luar nikah' ataupun "anak haram".

Cuba fikirkan, apa akan jadi jika satu keluarga non-muslim ini memeluk Islam secara serentak.
Apa akan jadi dgn status anak2 mereka?
Kalau anak perempuan yg dah convert Islam nak menikah,
bolehkah bapa yg telah convert Islam jadi walinya?

Sesungguhnya Islam itu INDAH & MUDAH.

Originally posted by sya_sugar_sugar at 19-8-2006 11:14 PM
ya betul,
kalau sepasang suami-isteri kafir (non-muslim) yg memang dah kahwin,
melalui istiadat perkahwinan mengikuti kehandak agama yg sebelumnya
(bukan utk pasangan yg bersekedudukan)
tak perlu dinikahkan semula mengikut hukum/cara Islam
JIKA MEREKA MEMELUK ISLAM SERENTAK.
sebab mereka memang telah diisytiharkan suami-isteri sebelumnya.
(walaupun kita tahu perkahwinan selain pernikahan menurut hukum Islam adalah tidak sah secara general).


Dan cuba fikirkan jika
apa2 perkahwinan selain menurut hukum pernikahan/munakahat cara Islam tak sah.
maka anak2 yang dilahirkan oleh org non-muslim yg telah berkahwin menuruti kehandak agama mereka
semuanya adalah "anak luar nikah' ataupun "anak haram".

Cuba fikirkan, apa akan jadi jika satu keluarga non-muslim ini memeluk Islam secara serentak.
Apa akan jadi dgn status anak2 mereka?
Kalau anak perempuan yg dah convert Islam nak menikah,
bolehkah bapa yg telah convert Islam jadi walinya?

Sesungguhnya Islam itu INDAH & MUDAH.  

:setuju:

ibnur

Originally posted by sya_sugar_sugar at 19-8-2006 11:14 PM
Cuba fikirkan, apa akan jadi jika satu keluarga non-muslim ini memeluk Islam secara serentak.
Apa akan jadi dgn status anak2 mereka?
Kalau anak perempuan yg dah convert Islam nak menikah,
bolehkah bapa yg telah convert Islam jadi walinya?

kalau dah serentak, boleh jadi wali.  atau jika bapanya masuk islam dahulu kemudian anaknya masuk islam kemudian.

kalau anak masuk islam dahulu, kemudian bapa, tidak boleh jadi wali.

bagaimanapun kalau saya dapat rujukan saya akan beri sebab yang ni saya dengar dah lama dah.  kalau tersilap harap perbetulkan.

antiQue

Originally posted by ibnur at 21-8-2006 08:35 AM


kalau dah serentak, boleh jadi wali.  atau jika bapanya masuk islam dahulu kemudian anaknya masuk islam kemudian.

kalau anak masuk islam dahulu, kemudian bapa, tidak boleh jadi wali.

baga ...

err.. tapi kalau anak masuk islam dulu, kemudian bapa masuk islam sebelum anak tu kahwin, bapa masih boleh jadi wali kan?

ibnur

Originally posted by antiQue at 21-8-2006 09:55 AM


err.. tapi kalau anak masuk islam dulu, kemudian bapa masuk islam sebelum anak tu kahwin, bapa masih boleh jadi wali kan?

tu saya nak kena check semula (kalau dapat ler)

sebab ada satu soalan dulu dia tanya kepada ustaz abang dia masuk islam kemudian dari dia.  dia tanya samada boleh tak abang dia walikan dia sebab bapa dia masih lagi bukan islam.  ustaz tu kata tidak, jadi saya kiaskan dengan bapa yang masuk islam kemudian dari dia.  tapi ini saya dengar dah lama dah, mungkin saya silap. bagus kalau ada yang jawab dengan tepat.

Jukebox

kalau begitu oklaa.....tak tengok so taktau

fleurzsa

Satu perkara yg menjentik my minda....

Ternampak photo pengantin berduaan di atas salah satu hantaran.  Terfikir pula ttg hukum gambar manusia dlm masjid.

eleisha

asssalamualaikum..

nak tanya nih.. boleh ke sorg perempuan dinikahkan tanpa
persetujuan dia? setau eisya, imam akan tanya dulu kan,
setuju ke tak? atau parents / wali ada hak penuh?
sape2 yg arif tlg explain ye.. thanx

antiQue

Originally posted by eleisha at 7-9-2006 11:12 AM
asssalamualaikum..

nak tanya nih.. boleh ke sorg perempuan dinikahkan tanpa
persetujuan dia? setau eisya, imam akan tanya dulu kan,
setuju ke tak? atau parents / wali ada hak penuh?
sape2 y ...

Ada hadith tentang ini :
Narrated Abu Huraira:
The Prophet said, "A matron should not be given in marriage except after consulting her; and a virgin should not be given in marriage except after her permission." The people asked, "O Allah's Apostle! How can we know her permission?" He said, "Her silence (indicates her permission)." (Sahih Bukhari 7:62:67)

Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (may peace be upon him) as having said: A woman without a husband (or divorced or a widow) must not be married until she is consulted, and a virgin must not be married until her permission is sought. They asked the Prophet of Allah (may peace be upon him): How her (virgin's) consent can be solicited? He (the Holy Prophet) said: That she keeps silence. (Sahih Muslim 8:3303)

Tapi ada kekhilafan tentang ini dalam kes mengahwinkan anak dara. Dalam mazhab Syafi'e, ulama' menafsirkan hadith di atas sebagai sunat meminta persetujuan si anak sebelum pernikahan, tetapi wali mujbir berhak menikahkan anaknya tanpa persetujuan, dengan syarat si lelaki ini sekufu dgn anak dara itu dan bukan yg ada permusuhan dgnnya, dan tidak ada juga permusuhan antara anak dan wali.

Narrated Abdur-Rahman bin Yazid and Majammi bin Yazid.
A man called Khidam married a daughter of his (to somebody) against her consent. 'If you fear that you shall not be able to deal justly with the orphan girls then marry (other) women of your choice.' (4.3) And if somebody says to the guardian (of a woman), "Marry me to so-and-so," and the guardian remained silent or said to him, "What have you got?" And the other said, "I have so much and so much (Mahr)," or kept quiet, and then the guardian said, "I have married her to you," then the marriage is valid (legal). This narration was told by Sahl on the authority of the Prophet (Bukhari 7:62:70)

Ini berbeza dengan pendapat mazhab Hanafi, di mana seorang anak dara yang waras itu berhak sepenuhnya menentukan pernikahannya.

'A'isha (Allah be pleased with her) reported: I asked Allah's Messenger (may peace be upon him) about a virgin whose marriage is solemnised by her guardian, whether it was necessary or not to consult her. Allah's Messerger (may peace be upon him) said: Yes, she must be consulted. 'A'isha reported: I told him that she feels shy, whereupon Allah's Messenger (may peace be upon him) said: Her silence implies her consent. (Sahih Muslim 8:3305)

Syd

Ijab kabul sidang video sah: MuftiOleh Anwar Hussin

KUALA LUMPUR: Masyarakat Islam di negara ini boleh melangsungkan perkahwinan mereka dengan melakukan ijab kabul secara sidang video selepas memenuhi semua syarat rukun nikah dan dibuat tanpa unsur penipuan atau keraguan.
Beberapa mufti, tokoh agama dan Majlis Peguam Syariah bersependapat pernikahan maya itu adalah sah walaupun tanpa kehadiran kedua-dua pasangan pengantin di tempat majlis pernikahan dilangsungkan.

Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin, berkata pernikahan menerusi sidang video boleh dilakukan selepas semua pihak bersetuju bahawa tiada berlaku unsur penipuan atau keraguan serta paling penting, memenuhi syarat rukun nikah.

Katanya, rukun nikah menetapkan perlu ada bakal pengantin lelaki, bakal pengantin perempuan, wali nasab atau wali hakim, saksi dan ijab kabul.

揝ebagai contoh, jika pengantin lelaki berada di London, manakala yang perempuan di negara ini, pernikahan itu boleh dilangsungkan menerusi sidang video, selepas semua syarat dalam rukun nikah dipenuhi dan tiada unsur penipuan atau kekeliruan,

Syd

Anggun: Nikah maya buang adat
Oleh NORAINON OTHMAN

DULU heboh mengenai cerai SMS (khidmat pesanan ringkas). Selepas perkara itu dibincang dan diteliti, cara itu didapati sah biarpun melanggar undang-undang kerana bercerai tanpa kebenaran mahkamah.

Kini timbul pula kisah pernikahan dengan ijab kabul secara sidang video. Kecanggihan teknologi nampaknya memungkinkan perkara yang tidak pernah difikirkan sebelum ini.


Sebuah institusi Islam berpengaruh di India mengatakan, pernikahan melalui maya sah jika ia dilengkapi kemudahan kamera web.

Internet boleh dianggap layak untuk mengesahkan dua rukun nikah, iaitu ijab dan kabul antara pengantin lelaki dan perempuan. Fatwa mengenai perkara itu dibuat selepas dua pasangan melakukan pernikahan melalui internet di Lucknow sejak 2005.

Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin dan Mufti Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria turut bersetuju yang pernikahan menerusi sidang video boleh dilakukan selepas memenuhi syarat rukun nikah.



Presiden Majlis Kajian Pembangunan Belia (MYREDC)
Mohd Sazili Shahibi

揓IKA alim ulama mengatakan ia sah dan tidak salah di sisi agama, tidak jadi kesalahan untuk pasangan berkahwin dengan kaedah itu.

Perkahwinan menerusi sidang video ini satu kemudahan daripada kemajuan teknologi komunikasi dan maklumat (ICT).

Selagi tindakan itu tidak bercanggah dengan agama, tidak jadi masalah. Tambahan pula, kita tidak boleh membelakangkan pandangan ulama yang arif membabitkan hukum hakam agama.

Apapun, perkahwinan satu perkara yang boleh dirancang. Sebaiknya rancang perkahwinan lebih awal supaya semua pihak berkaitan, terutama pengantin lelaki dan perempuan, jurunikah, wali dan saksi ada di tempat sama ketika ijab kabul.


Perunding Motivasi dan Pensyarah Universiti Teknologi Mara (UiTM) Terengganu,
Prof Madya Md Izuddin Ali

揔ETIKA menuntut di Amerika Syarikat dulu, ada rakan ingin berkahwin tetapi wali perempuan jauh. Jadi, jurunikah menghubungi wali perempuan itu bertanya sama ada beliau bersetuju dengan perkahwinan itu. Konsep itu lebih kurang sama dengan perkahwinan maya.

Selagi ia menepati syarat ijab kabul, tidak jadi masalah menggunakan kaedah ini. Namun, jangan ada pihak mengambil kesempatan dengan kaedah ini bagi memudahkan perkahwinan kerana sebaiknya biar semua yang berkaitan dengan urusan pernikahan ada di majlis pernikahan.

Kemudahan ini jangan disalahgunakan. Saya tidak terkejut jika sekarang dibolehkan, tetapi diharamkan pada masa depan apabila berlalu penipuan secara berleluasa.