Nabi Muhammad SAW Tidak Tahu Membaca

kuman

Originally posted by M5 at 6-9-2006 04:12 PM
Salam Sejahtera kuman.

Kalau saya percaya al Qur'an itu karangan Nabi Muhammad, tidak lah saya berpegang kpd al Qur'an semata2.  Kenapa pula saya tidak mengambil Koleksi Hadith2 Nabi sebagai pegangan hidup saya?.

Ayat saudara yang BOLD diatas masih kurang jelas maksudnya, jawapannya masih kelabu.
Soalan saya adakah saudara yakin bahawa Al-Quran itu adalah karangan nabi Muhammad dan bukan Al-Quran itu dari Allah?

Jawab YA atau TIDAK sahaja, bukan apa sekadar nak tahu pendirian anda.

winamp05

Originally posted by kuman at 6-9-2006 04:31 PM


Ayat saudara yang BOLD diatas masih kurang jelas maksudnya, jawapannya masih kelabu.
Soalan saya adakah saudara yakin bahawa Al-Quran itu adalah karangan nabi Muhammad dan bukan Al-Quran itu  ...

:hmm:

Dah semakin hangat nih....... tak pe kita sama2 follow tengok...... tak rugi........

M5

Originally posted by kyas at 6-9-2006 10:49 AM
YUSUFALI: But the misbelievers say: "Naught is this but a lie which he has forged, and others have helped him at it." In truth it is they who have put forward an iniquity and a falsehood. And they say: "Tales of the ancients, which he has caused to be written: and they are dictated before him morning and evening." Say: "The (Qur'an) was sent down by Him who knows the mystery (that is) in the heavens and the earth: verily He is Oft-Forgiving, Most Merciful."

Salam sejahtera kyas.

Terima kasih kerana membawa ayat Q25:4-6 diatas.

Pemerhatian ayat tersebut dapat membantu kita melihat persoalan tuduhan terhadap Nabi yg dikatakan menciplak/mereka cipta kisah2 lama dan dibukukan dilm al Qur'an.

Lihat bagaimana respon yg diberi dari Tuhan.  Asasnya adalah pesanan yg dibawa oleh Nabi Muhammad yg dibukukan sebagai al Qur'an datangnya dari Tuhan.  Tuhan tidak pula mengatakan kerana Nabi Muhammad itu buta huruf, maka kandungan al Qur'an itu bukanlah direka2 oleh Nabi.  Dalam kata lain  Allah tidak memerlukan Nabi itu buta huruf sebagai prasyarat untuk menunjukkan Kitab al Qur'an itu sebagai "divine revelation".


Salam Sejahtera

M5

Originally posted by kuman at 6-9-2006 04:31 PM


Ayat saudara yang BOLD diatas masih kurang jelas maksudnya, jawapannya masih kelabu.
Soalan saya adakah saudara yakin bahawa Al-Quran itu adalah karangan nabi Muhammad dan bukan Al-Quran itu  ...

Al Qur'an itu datangnya dari Allah dan bukannya karangan Nabi.

Buat apa saya berpegang kepada al Qur'an tetapi menolak Koleksi Hadith2 Nabi jika saya percaya yg al Qur'an itu juga karangan Nabi?  Nampak rasionalnya?

Diharap ini dapat membantu.

Salam Sejahtera

kuman

Originally posted by M5 at 6-9-2006 04:55 PM


Al Qur'an itu datangnya dari Allah dan bukannya karangan Nabi.

Buat apa saya berpegang kepada al Qur'an tetapi menolak Koleksi Hadith2 Nabi jika saya percaya yg al Qur'an itu juga karangan N ...

Ok, jelas, M5 yakin bahawa Al-Quran itu adalah datang dari Allah, diturunkan kepada nabi dalam bentuk wahyu, kemudian nabi mengajar kepada sahabat2. Selesai

Sekarang kita dikemukakan problem ke 2 yaitu, merujuk kepada diatas, adakah M5 mahu menyatakan bahawa nabi muhammad itu pandai menulis dan membaca?  

Problem ke 3, Apakah yang M5 nak bagitahu maksud sebenar nabi yang bersifat UMMI ?

Buat apa saya berpegang kepada al Qur'an tetapi menolak Koleksi Hadith2 Nabi jika saya percaya yg al Qur'an itu juga karangan Nabi?

Problem ke 4, adakah M5 menolak hadist Nabi Muhammad?

[ Last edited by  kuman at 6-9-2006 06:15 PM ]

kyas

Originally posted by M5 at 6-9-2006 04:49 PM
Tuhan tidak pula mengatakan kerana Nabi Muhammad itu buta huruf...  

Tuhan tidak juga mengatakan sebaliknya malah diceritakan baginda meminta ayat2 quran dituliskan (bukan sendiri tulis) dan diulang baca kepadanya.

Originally posted by M5 at 6-9-2006 04:49 PM
Dalam kata lain  Allah tidak memerlukan Nabi itu buta huruf sebagai prasyarat untuk menunjukkan Kitab al Qur'an itu sebagai "divine revelation".

dan Allah boleh melakukan apa saja yang Dia kehendaki mengikut undang2Nya termasuklah menurunkan Quran kepada seorang yang buta huruf jika dia mahu.

yusmar

Bermakna....Ayat ayat Al Quran itu diturunkan oleh Allah kepada Rasullullah dan dari Rasullullah pula kepada sahabat sahabatnya yang mencatitkan setiap ayat itu...betul ?

persoalan saya pulak sekarang....adakah kita pasti tiada perubahan pada ayat ayat itu walau setitik sekalipun kerana almaklumlah....beribu ribu tahun telah berlalu...adakah kesahihannya pasti ?

Jika pasti kenapa kadang kadang ada percanggahan di antara hadith dan Quran ? Bila ini terjadi....yang manekah seharusnya kita ikuti ?

Salam

Sila ke sini untuk perbincangan ini. Terima Kasih.

http://forum.cari.com.my/viewthr ... &extra=page%3D1

[ Last edited by  yusmar at 6-9-2006 09:20 PM ]

Bateesta

Originally posted by yusmar at 6-9-2006 07:28 PM
Bermakna....Ayat ayat Al Quran itu diturunkan oleh Allah kepada Rasullullah dan dari Rasullullah pula kepada sahabat sahabatnya yang mencatitkan setiap ayat itu...betul ?

persoalan saya pulak se ...

Pandangan aku lah kan bro , baik kau bukak thread baru psl kemusykilan kau ni
Psl yg kat dlm threa ni pun dna serabut n byk prsoalan lg , so tmbah dgn soalan yg kau kemukakan , maka akan brtambah serabut lg nanti :bgrin:

Anyway , just cadangan aku je , n yet soalan yg kau kemukakan mmg menarik

[ Last edited by  Bateesta at 6-9-2006 09:38 PM ]

yusmar

Originally posted by Bateesta at 6-9-2006 07:53 PM

Pandangan aku lah kan bro , baik kau bukak thread baru psl kemusykilan kau ni
Psl yg kat dlm threa ni pun dna serabut n byk prsoalan lg , so tmbah dgn soalan yg kau kemukakan , maka akan brtamba ...

Okayla....betul gak....nanti bercelaru plak.

Terima Kasih.

Salam


http://forum.cari.com.my/viewthr ... &extra=page%3D1

[ Last edited by  yusmar at 6-9-2006 09:19 PM ]

M5

Salam Sejahtera kuman.

Saya rujuk quote saudara dan masukkan respon saya yg berwarna biru.

Originally posted by kuman at 6-9-2006 05:42 PM

Ok, jelas, M5 yakin bahawa Al-Quran itu adalah datang dari Allah, diturunkan kepada nabi dalam bentuk wahyu, kemudian nabi mengajar kepada sahabat2. Selesai

M5:
Al Qur'an itu datang dari Allah, diturunkan kepada manusia sejagat, melalui nabi dalam bentuk wahyu, kemudian nabi menyampaikan kepada sahabat2.

Sekarang kita dikemukakan problem ke 2 yaitu, merujuk kepada diatas, adakah M5 mahu menyatakan bahawa nabi muhammad itu pandai menulis dan membaca?

M5:
Samada Nabi boleh menulis dan membaca atau sebaliknya, tidak ada kaitan dgn penerimaan wahyu dari Tuhan.

Problem ke 3, Apakah yang M5 nak bagitahu maksud sebenar nabi yang bersifat UMMI ?

M5:
Didlm mana2 bahasa didunia ini sememangnya sesetengah ayat boleh membawa lebih dari satu maksud.  Semua maksud yg dibawa oleh UMMI adalah betul, kerana pengguna bahasa tersebut setuju dgn makna2 yg dibawa.  Tetapi untuik melihat maksud UMMI seperti yg digunakan didlm ayat2 al Qur'an, kita mesti melihat konteks menyeluruh ayat2 tersebut bagi melihat mana satu kah maksud yg sebenar as intended by the Creator.  Didlm ayat2 yg kita rujuk dithread ini yg ada disebutkan ayat UMMI, ianya merujuk kepada golongan yg belum pernah menerima penerangan (Kitab) .

[quote]Originally posted by M5
Buat apa saya berpegang kepada al Qur'an tetapi menolak Koleksi Hadith2 Nabi jika saya percaya yg al Qur'an itu juga karangan Nabi?

Problem ke 4, adakah M5 menolak hadist Nabi Muhammad?

M5:
Saya personally tidak ada masalah dgn koleksi2 Hadith.  Bagi saya ini adalah catatan2 sejarah masa lampau yg merekodkan perbuatan2 dan percakapan2 Nabi yg dibuat oleh mereka2 yg ada sebab2 tersendiri.  Sejarah adalah catatan yg direkodkan oleh manusia dan ini tidak terlepas dari bermacam2 kemungkinan.  Sebaliknya al Qur'an seperti yg saudara percayai datangnya dari Pencipta kita.  Didlm al Qur'an yg diberi oleh Pencipta kita, banyak kali disebutkan, kandungannya adalah lengkap, jitu dan tepat untuk dijadikan panduan kehidupan kepada mana2 manusia. Jadi saya memilih untuk berpegang kpd ayat2 Tuhan semata2 sebagai panduan kehidupan saya, dan sumber2 lain tidak ada kaitannya dgn keperluan saya untuk berdiri dijln yg lurus.[/quote]


Diharap ini dapat membantu.

Salam Sejahtera.

M5

Originally posted by kyas at 6-9-2006 05:42 PM

Tuhan tidak juga mengatakan sebaliknya malah diceritakan baginda meminta ayat2 quran dituliskan (bukan sendiri tulis) dan diulang baca kepadanya.

Ayat yg mana satu saudara rujuk?  Kalau Q25:4-6, itu tuduhan dari disbeliever, bukannya kata2 dari Nabi Muhammad.  Yg minta diulang baca kepadanya, Kyas kena bagi sedikit pencerahan.

Originally posted by kyas
dan Allah boleh melakukan apa saja yang Dia kehendaki mengikut undang2Nya termasuklah menurunkan Quran kepada seorang yang buta huruf jika dia mahu.

Of course Tuhan boleh buat segala2nya.  Afterall kan Dia Tuhan.  Tetapi Isunya kenapa tafsiran ummi didlm ayat2 al Qur'an dikatakan buta huruf sedangkan konteks ayat jika dibaca dgn teliti dan menyeluruh, menunjukkan ummi itu sebagai golongan yg belum menerima Kitab?  Just for the sake of saying al Qur'an itu mukjizat?

Salam Sejahtera

[ Last edited by  M5 at 7-9-2006 12:08 AM ]

kuman

Originally posted by M5 at 6-9-2006 11:56 PM
Salam Sejahtera kuman.

M5:
Saya personally tidak ada masalah dgn koleksi2 Hadith.  Bagi saya ini adalah catatan2 sejarah masa lampau yg merekodkan perbuatan2 dan percakapan2 Nabi yg dibuat oleh mereka2 yg ada sebab2 tersendiri.  Sejarah adalah catatan yg direkodkan oleh manusia dan ini tidak terlepas dari bermacam2 kemungkinan.  Sebaliknya al Qur'an seperti yg saudara percayai datangnya dari Pencipta kita.  Didlm al Qur'an yg diberi oleh Pencipta kita, banyak kali disebutkan, kandungannya adalah lengkap, jitu dan tepat untuk dijadikan panduan kehidupan kepada mana2 manusia. Jadi saya memilih untuk berpegang kpd ayat2 Tuhan semata2 sebagai panduan kehidupan saya, dan sumber2 lain tidak ada kaitannya dgn keperluan saya untuk berdiri dijln yg lurus.
...

Ok, baru saya faham sekarang, anda adalah orang yang telah berputus asa untuk mempercayai hadist nabi disebabkan ia ilmu yang ada kemungkinan ada bercampur diantara yang sohih dan palsu, walaupun ada yang sohih dan palsu tetapi anda mengambil keputusan untuk tidak mempedulikan kesemuanya. Dalam ertikata yang lain anda telah masuk kategori Anti Hadist.

Perlu anda fahami bahawa Al-Quran diturunkan kepada nabi, contoh ayat perintah solat, ayatnya pendek dan ringkas tapi dalam bentuk perintah:

Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta orang-orang yang ruku'(Al-Baqarah:43)

Ayat diatas memerintahkan supaya mendirikan solat, tetapi tidak diberitahu cara bagaimana nak solat dengan betul sama seperti yang dikehendaki oleh Allah, kemudian nabi Muhammad akan mengajarkan bagaimana nak solat sepertimana yang dikehendaki oleh Allah. Penghuraian tentang cara-cara nak solat hanya terdapat dalam Hadist, jadi kalau anda menolak hadist maka anda tidak dapat solat sebagaimana yang betul tepat dengan kehendak Allah. Begitu juga dalam bab-bab yang lain, dalam ertikata bahawa Nabi Muhammad saw akan menafsirkan bagaimana mahu melakukannya sebagaiman yang dikehendaki oleh Allah.

Perlu M5 faham juga bahawa Hadist ada beberapa tingkatan, seperti sohih, palsu, maudu', gharib dan macam-macam tingkatan yang mana ia diketegorikan oleh ulama supaya ia terpelihara, mana yang palsu sudah diblacklistkan, mana yang maudu pun sudah di bukukan, dan yang sohih pun sudah dibukukan...jadi hadist sohih adalah rujukan utama umat islam yang tidak perlu diragukan. kumpulan Kitab hadist tingkatan utama pegangan umat islam untuk rujukan yang sohih dinamakan sibbus sittah terdiri dari 6..

Mungkin kawan2 lain boleh sambung...

kyas

Originally posted by M5 at 7-9-2006 12:05 AM
Ayat yg mana satu saudara rujuk?  Kalau Q25:4-6, itu tuduhan dari disbeliever, bukannya kata2 dari Nabi Muhammad.  Yg minta diulang baca kepadanya, Kyas kena bagi sedikit pencerahan.

Dari pemahaman saya tuduhan itu ialah berkenaan mengatakan ayat quran itu dongengan orang dulu-dulu, bukannya berkenaan ia minta dituliskan dan diulang baca kepadanya pagi dan petang. Allah menyanggah dakwaan bahawa ayat2 itu dongengan dgn mengatakan ia dtg dariNya sahaja. Tak lebih dari itu. Ini bermakna ayat2 yang diminta dituliskan dan diulang baca kepadanya itu dtgnya dari Tuhan bukan dari dongengan org dulu2.

Originally posted by M5 at 7-9-2006 12:05 AM
Of course Tuhan boleh buat segala2nya.  Afterall kan Dia Tuhan.  Tetapi Isunya kenapa tafsiran ummi didlm ayat2 al Qur'an dikatakan buta huruf sedangkan konteks ayat jika dibaca dgn teliti dan menyeluruh, menunjukkan ummi itu sebagai golongan yg belum menerima Kitab?  Just for the sake of saying al Qur'an itu mukjizat?

Bukankah telah saya katakana tafsiran ummi didlm ayat2 al Qur'an bukanlah buta huruf semata-mata. Ia juga boleh memberi maksud golongan yang belum menerima kitab.

Baiklah saya kongsikan pegangan saya.

Kalau tak silap ada 6 ayat yang mengandungi perkataan ummiy. Hanya 7.157 dan 7.158 sahaja bagi saya yang jahil ini membawa maksud buta huruf. The remaining 4 verses adalah bermaksud golongan seperti di atas.

lolipop9

Originally posted by kyas at 6-9-2006 10:49 AM
YUSUFALI: But the misbelievers say: "Naught is this but a lie which he has forged, and others have helped him at it." In truth it is they who have put forward an iniquity and a falsehood. ...

Kesemuanya terjemahan yang bengkok terpegaruh dengan Hadis.

INDONESIA: "Dongengan-dongengan orang-orang dahulu, dimintanya supaya dituliskan, maka dibacakanlah dongengan itu kepadanya setiap pagi dan petang.

waqalu                -            dan mereka berkata
asatiru                -            dogeng
al-awwalina        -            orang-orang dahulu kala
ikatabaha           -            dituliskannya
fahiya                -             maka ia
tumla                  -            diimlakkan
alaihi                 -              keatasnya
bukratan           -             diwaktu awal  pagi
wa asilan           -             dan petang

harap dapat membantu

salam

M5

Salam Sejahtera kuman.

Originally posted by kuman at 7-9-2006 08:48 AM
Ok, baru saya faham sekarang, anda adalah orang yang telah berputus asa untuk mempercayai hadist nabi disebabkan ia ilmu yang ada kemungkinan ada bercampur diantara yang sohih dan palsu, walaupun ada yang sohih dan palsu tetapi anda mengambil keputusan untuk tidak mempedulikan kesemuanya. Dalam ertikata yang lain anda telah masuk kategori Anti Hadist.

Jangan cepat sangat membuat rumusan.  Anda kena faham betul2 dari sudut mana logik sandaran yg saya pegang.

Saya cuba terangkan sedikit lagi rasional pegangan saya dari sudut yg mungkin senang saudara fahami.

Al Qur'an seperti yg saya fahami, menerangkan kepada saya yg kandungan2 nya adalah lengkap, jitu dan jelas untuk saya jadikan panduan didlm kehidupan saya didunia ini dan untuk saya mempertanggungjawabkan diri saya di hari akhirat nanti.  al Qur'an yg sama juga menegah saya dari mengambil apa2 selain dari yg termaktub didlm Kitab dari Pencipta kita untuk dijadikan panduan hidup.

Jadi, secara ringkasnya, bila saya berpegang kpd al Qur'an semata2 kerana Tuhan menyuruh saya berbuat demikian, kenapa pula anda melabelkan saya "Anti Hadis"?  Apa kata, untuk memeriahkan perbincangan ini, saya labelkan anda pula "Anti al Qur'an"?  Bagaimana?  Setuju atau tidak?  Sila berikan sandaran anda jika tidak keberatan.

Originally posted by kuman
Perlu anda fahami bahawa Al-Quran diturunkan kepada nabi, contoh ayat perintah solat, ayatnya pendek dan ringkas tapi dalam bentuk perintah:

Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta orang-orang yang ruku'(Al-Baqarah:43)

Ayat diatas memerintahkan supaya mendirikan solat, tetapi tidak diberitahu cara bagaimana nak solat dengan betul sama seperti yang dikehendaki oleh Allah, kemudian nabi Muhammad akan mengajarkan bagaimana nak solat sepertimana yang dikehendaki oleh Allah. Penghuraian tentang cara-cara nak solat hanya terdapat dalam Hadist, jadi kalau anda menolak hadist maka anda tidak dapat solat sebagaimana yang betul tepat dengan kehendak Allah. Begitu juga dalam bab-bab yang lain, dalam ertikata bahawa Nabi Muhammad saw akan menafsirkan bagaimana mahu melakukannya sebagaiman yang dikehendaki oleh Allah.

Persoalan solat antara lain adalah secret weapon untuk anda menjustifikasikan perlunya sandaran dari Hadis2 kpd amalan2 ritual yg tidak ada/tidak dijelaskan didlm al Qur'an.  Just for a few seconds saya minta anda berfikir sejenak dgn menggunakan akal yg rasional memikirkan persoalan saya.

Tuhan menjelaskan dgn teliti ttg bagaimana kaedah membersihkan diri@wuduk.  Dari muka, tangan, rambut, kaki tetapi for some strange reasons, tidak menyebut dgn teliti kaedah melakukan solat?

Now ask yourself sekali lagi, jika detail solat Tuhan kata ikut bagaimana Nabi solat, kenapa tidak disuruh wuduk + sembahyang pun ikut Nabi.  Tak perlu dituliskan didlm al Qur'an pasal wuduk.  Wuduk yg ringkas, ada details, solat: banyak mana rakaat pun tidak ada ditulis.  Kenapa?

Jika anda tidak nampak rasional knp saya mengutarakan persoalan diatas still tak mengapa. Kita boleh sambung di thread "Isra' Mikraj dan kaitan dgn sembahyang 5 waktu".  Input saudara saya sangat alu2kan.

Persoalan ttg zakat, dll, diizin Tuhan akan menyusul kemudian.

Originally posted by kuman
Perlu M5 faham juga bahawa Hadist ada beberapa tingkatan, seperti sohih, palsu, maudu', gharib dan macam-macam tingkatan yang mana ia diketegorikan oleh ulama supaya ia terpelihara, mana yang palsu sudah diblacklistkan, mana yang maudu pun sudah di bukukan, dan yang sohih pun sudah dibukukan...jadi hadist sohih adalah rujukan utama umat islam yang tidak perlu diragukan. kumpulan Kitab hadist tingkatan utama pegangan umat islam untuk rujukan yang sohih dinamakan sibbus sittah terdiri dari 6..

Mungkin kawan2 lain boleh sambung...

Teruskan pembelajaran anda ttg kategori2 Hadith sebagaimana yg anda rasa sesuai.  Bagi saya, ini tidak membantu saya dalam menjalani kehidupan saya didunia ini.  Simply kerana Tuhan menerangkan al Qur'an itu sudah cukup.  

Lupa pula nak tanya, katakan sebagai contoh,  saya cuma tolak 1(satu) hadith sahaja, apa label yg terbaik untuk diberi kpd org2 sebegini?

Salam Sejahtera.

M5

Salam Sejahtera kyas.

Originally posted by kyas at 7-9-2006 06:02 PM
Dari pemahaman saya tuduhan itu ialah berkenaan mengatakan ayat quran itu dongengan orang dulu-dulu, bukannya berkenaan ia minta dituliskan dan diulang baca kepadanya pagi dan petang. Allah menyanggah dakwaan bahawa ayat2 itu dongengan dgn mengatakan ia dtg dariNya sahaja. Tak lebih dari itu. Ini bermakna ayat2 yang diminta dituliskan dan diulang baca kepadanya itu dtgnya dari Tuhan bukan dari dongengan org dulu2.

Setuju dgn pendapat kyas.  At last ada juga persamaan dalam pemahaman kita.

Originally posted by kyas
Bukankah telah saya katakana tafsiran ummi didlm ayat2 al Qur'an bukanlah buta huruf semata-mata. Ia juga boleh memberi maksud golongan yang belum menerima kitab.

Baiklah saya kongsikan pegangan saya.

Kalau tak silap ada 6 ayat yang mengandungi perkataan ummiy. Hanya 7.157 dan 7.158 sahaja bagi saya yang jahil ini membawa maksud buta huruf. The remaining 4 verses adalah bermaksud golongan seperti di atas.

Ya, ada 6 ayat yg menggunakan kata terbit "ummi" yg boleh dirujuk didlm al Qur'an.  Lihat Q2:78, Q3:20, Q3:75, Q7:157, Q7:158, dan Q62:2.  Kalau ada lagi, bagi sesiapa yg jumpa, jika sudi minta dikongsi bersama.

Dari apa yg Kyas nyatakan diatas, Q7:157 dan Q7:158 "ummi" adalah merujuk kepada golongan yg belum diberi penerangan/kitab.  Setuju?

So, kita fokuskan ayat2 selebihnya:

Saya gunakan tafsiran Yusof Ali, dan boleh juga dirujuk pada mana2 tafsiran yg lain, cuma kita tinggalkan perkataan "ummi" as it is and let al Qur'an yg menentukan maksud yg sebenarnya.

Q2:78
And there are among them "ommiyyoona", who know not the Book, but (see therein their own) desires, and they do nothing but conjecture.

Q3:20
So if they dispute with thee, say: "I have submitted My whole self to Allah and so have those who follow me." And say to the People of the Book and to those who are "al-ommiyyeena": "Do ye (also) submit yourselves?" If they do, they are in right guidance, but if they turn back, Thy duty is to convey the Message; and in Allah's sight are (all) His servants.

Q3:75
Among the People of the Book are some who, if entrusted with a hoard of gold, will (readily) pay it back; others, who, if entrusted with a single silver coin, will not repay it unless thou constantly stoodest demanding, because, they say, "there is no call on us (to keep faith) with these "al-ommiyyeena." but they tell a lie against Allah, and (well) they know it.

Q62:2
It is He Who has sent amongst the "al-ommiyyeena" a messenger from among themselves, to rehearse to them His Signs, to sanctify them, and to instruct them in Scripture and Wisdom,- although they had been, before, in manifest error;-

Perhatikan bagaimana bila ""ummi" digunakan didlm ayat2 diatas, lihat bagaimana al Qur'an yg dibaca dengan konteks menyeluruh menjelaskan maksud sebenarnya.  Rujuk kepada ayat yg saya warnakan merah dan underline jika ini dapat membantu.

Dari pengamatan kyas, apakah yg dibawa oleh maksud "ummi" dari ayat2 diatas.  Buta huruf/golongan yg belum diberi penerangan@kitab/ibu atau lain2?.  Sila beri sandarannya jika tak keberatan.

Salam Sejahtera.

M5

Salam Sejahtera lolipop9.

Originally posted by lolipop9 at 7-9-2006 08:49 PM


Kesemuanya terjemahan yang bengkok terpegaruh dengan Hadis.


ikatabaha           -            dituliskannya

Rasanya saya nampak kenapa saudara melihat tafsiran ikatabaha perlu ditambah dgn ayat nya yg tidak dimasukkan didlm tafsiran2 umum.  Dari segi linguistik saya bersetuju dgn pandangan ini.

Dgn adanya nya, jelas sekali mereka2 yg ingkar itu menuduh Nabi menulis sendiri kandungan kitab al Qur'an.

Tetapi samada dituliskan@dituliskannya, ini masih tetap merujuk kepada tuduhan dari mereka2 yg engkar kepada kandugan al Qur'an.  Dalam kata lain, mereka2 ini boleh menuduh apa jua sekali pun, even kalau mereka nak kata Nabi tulis pakai kaki sekalipun.  

Cuma, dari segi logic of evidence, statement@tuduhan dari mereka tidak boleh dijadikan bahan bukti untuk menunjukkan samada Nabi boleh menulis atau tidak, simply kerana dalam kes ini mereka cuma mengemukakan tuduhan, dan tidak lebih dari itu.

I wish saya boleh gunakan evidence dari ayat ini untuk menolak fahaman yg mengatakan Nabi itu buta huruf.  Tetapi didlm court of law sebagai contoh, evidence mcm ni masih boleh didispute.  So, saya prefer untuk serahkan kpd al Qur'an untuk menunjukkan makna sebenar "ummi".

Salam Sejahtera.

antiQue

It is iktatabaha... not ikatabaha...

iktataba lebih membawa maksud "dia menuliskan"
haa di situ merujuk kepada asaatir

Saya bersetuju dengan M5 dalam hal membincangkan ayat 25:5 ini... ayat ini pada saya tak boleh dijadikan hujjah samada Nabi boleh atau tidak menulis.. kerana ini adalah words dari tuduhan the misbelievers. Jadi akan ada part nya yg boleh dipertikaikan, samada hanya "dongengan" itu yg menjadi tuduhan, atau "dia menulis" itu juga menjadi tuduhan. Ianya akan boleh dijadikan hujjah jika part "dia menuliskan" itu bukan part of the "tuduhan", which, that verse didn't tell.

[ Last edited by  antiQue at 8-9-2006 08:21 AM ]

kyas

Originally posted by M5 at 8-9-2006 12:49 AM
Dari apa yg Kyas nyatakan diatas, Q7:157 dan Q7:158 "ummi" adalah merujuk kepada golongan yg belum diberi penerangan/kitab.  Setuju?

tak setuju.

sila baca balik post saya sebelum ni.

Originally posted by kyas at 7-9-2006 06:02 PM
Hanya 7.157 dan 7.158 sahaja bagi saya yang jahil ini membawa maksud buta huruf.

[ Last edited by  kyas at 8-9-2006 10:51 AM ]

kyas

Originally posted by antiQue at 8-9-2006 08:15 AM
Saya bersetuju dengan M5 dalam hal membincangkan ayat 25:5 ini... ayat ini pada saya tak boleh dijadikan hujjah samada Nabi boleh atau tidak menulis..

29:48 pulak

"Dan kamu tidak pernah membaca sebelumnya (Al Qur'an) sesuatu Kitab pun dan kamu tidak (pernah) menulis suatu kitab dengan tangan kananmu; andai kata (kamu pernah membaca dan menulis), benar-benar ragulah orang yang mengingkari (mu)."

Adakah ini bermakna nabi buta huruf?

Rasanya tak juga.

[ Last edited by  kyas at 8-9-2006 02:20 PM ]