Amazing as it sounds, but fortunately for the Muslims of the world, it is an established fact. Have a lookat
a map of the world and you will find Indonesia on the eastern side of the earth. The major cities of
Indonesia are Java, Sumatra, Borneo and Saibil.
As soon as dawn breaks on the eastern side of Saibil,at approximately 5:30 am local time, Fajar Azaan
begins. Thousands of Muazzins in Indonesia begin reciting the Azaan. The process advances towards West Indonesia . One and a half hours after the Azaan has been completed in Saibil, it echoes in Jakarta .
Sumatra then follows suit and before this auspicious process of calling Azaan ends in Indonesia , it has
already begun in Malaysia . Burma is next in line, and within an hour of its beginning in Jakarta , it reaches Dacca , the capital ! city of Bangladesh .
After Bangladesh , it has already prevailed in western India , from Calcutta to Srinagar . It then advances
towards Bombay and the environment of entire India resounds with this proclamation. Srinagar and Sialkot (a city in north Pakistan )have the same timing for Azaan. The time difference between Sialkot , Quetta ,and Karachi is forty minutes, and within this time, Fajar Azaan is heard throughout Pakistan .
Before it ends there, it has already begun in Afghanistan and Muscat . The time difference between
Muscat and Baghdad is one hour. Azaan resounds during this one hour in the environments of Hijaaz-e-Muqaddas (Holy cities of Makkah and Madinah), Yemen ,United Arab Emirates, Kuwait and Iraq .
The time difference between Baghdad and Alexandria in Egypt is again one hour. Azaan continues to resound in Syria , Egypt , Somalia and Sudan during this hour. The time difference between eastern and western Turkey is one and a half hours, and during this time it is echoed with the call to prayer.
Alexandria and Tripoli (capital of Libya ) are located at one hour's difference. The process of calling Azaan
thus continues throughout the whole of Africa .
Therefore, the proclamation of the Tawheed and Risaalat that had begun in Indonesia reaches the
Eastern Shore of the Atlantic Ocean after nine and half hours.
Prior to the Azaan reaching the shores of the Atlantic , the process of Zohar Azaan has already
started in east Indonesia , and before it reaches Dacca , Asar Azaan has started. This has hardly reached Jakarta one and half hours later, the time of Maghrib becomes due, and no sooner has Maghrib time reached Sumatra , the time for calling Isha Azaan has commenced in Saibil!
When the Muazzins of Indonesia are calling out Fajar Azaan, the African Muazzins are calling the Azaan for
Isha.
If we were to ponder over this phenomenon thoughtfully, we would conclude the amazing fact that
there is not even a single moment when hundreds of thousands of Muazzins around the world are not
reciting the Azaan on the surface of this earth. Even as you read this aterial right now, you can be sure
there are atleast thousands of people who are hearing and reciting the Azaan!!!
Allah said, "If you are ashamed of me, I will be ashamed of you." If you are not ashamed, please send
this message...
"Yes, I love Allah. Allah is my fountain of Life and My Savior. Allah keeps me going day and night. Without
Allah, I am no one. But with Allah, I can do everything. Allah is my strength."
Hamba Allah,
Allahu Akbar!!
ADAB MENDENGAR AZAN
Kematian itu pasti menjelma. Hanya masa dan waktunya yang tidak kita ketahui. Cuba kita amati. Mengapa kebanyakan orang yg nazak, hampir ajal tidak dapat berkata apa-apa.. lidahnya kelu, keras dan hanya mimik mukanya yang menahan kesakitan 'sakaratul maut'.
Diriwayatkan sebuah hadis yg bermaksud: "Hendaklah kamu mendiamkan diri ketika azan, jika tidak Allah
akan kelukan lidahnya ketika maut menghampirinya."Ini jelas menunjukkan, kita disarankan agar mendiamkan diri, jangan berkata apa-apa pun semasa azan berkumandang. Sebagai orang beragama Islam kita wajib menghormati azan. Banyak fadhilatnya. Jika lagu kebangsaan kita diajar agar berdiri tegak dan diamkan
diri.
Mengapa ketika azan kita tidak boleh mendiamkan diri? Lantas sesiapa yang berkata-kata ketika azan, Allah akan kelukan lidahnya ketika nazak. Kita takut dengan kelunya lidah kita semasa ajal hampir tiba maka kita tidak dapat mengucap kalimah "Lailahaillallah.." yang mana sesiapa yang dapat mengucapkan kalimah ini ketika nyawanya akan dicabut Allah dgn izinNya menjanjikan syurga untuk mereka. Dari itu marilah kita sama-sama menghormati azan dan mohon kepada Allah supaya lidah ini tidak kelu semasa nyawa kita sedang dicabut. "Ya Allah! Anugerahkanlah kematian kami dengan kematian yang baik lagi mulia, lancarkan lidah kami mengucap kalimah "Lailahaillallah.." semasa sakaratul maut menghampiri kami. Amin.. amin.. amin Yarobbal a'lamin.."
Kat tempat aku ada masjid dan 2-3 surau yg berdekatan. Tetapi bila masa azan, masjid dan surau2 ni masing2 laungkan azan sehingga bertindih2 dari 2-3 surau...sehinnga dengarnya jadi confused. Yg sepatutunya suara azan hanya dtg dari masjid saja, centralized. So camana eh? Apa syarat2 untuk melaungkan azan? berapa km radius etc? adakah hukum dan undang2 ini wujud?
hmm...ko cakap macam tu...kat syria tu lagi la... masjid2 nyer berdekatan2 jer...
siap satu tempat tu ada 8 asjid lagi..bahkan lebih dari itu....
aku x de la nak komen apa2 sebab ulama2 syam tu dahsyat2....takkan la depa tak tau hukum kot...tiap2 masjid ada syeikh2 tertentu plak tuh....
Originally posted by syamiun at 19-2-2007 01:36 AM
hmm...ko cakap macam tu...kat syria tu lagi la... masjid2 nyer berdekatan2 jer...
siap satu tempat tu ada 8 asjid lagi..bahkan lebih dari itu....
aku x de la nak komen apa2 sebab ulama2 syam tu ...
takkan dekatnya sampai 500m kan? tentu ada syaratnya kalau nak bina masjid, takkan main bina ikut suka hati, tentu mengikut mukim, qariah dan kepadatan penduduk. Kalau surau tu lain cerita. Tapi yg dimusykilkan pasal surau setiap block melaungkan azan sehingga bertindih2 dengan azan masjid. Sepatutnya bila dah dekat2, cuma muazin masjid aja yg laungkan azan, takperlu la surau2 di setiap block apt pun nak azan sama sebab jaraknya cuma 500m aja from each other. cuba bayangkan kalau azan yg dilaungkan bertindih2 each other..dah jadi haru pulak. Bukannya nak kutuk, tapi seolah2 berlumba2 dan sembahyang jemaah dah jadi berpuak2 plak. Sepatutnya keutammaan diberikan pada masjid, bukannya surau2 yg ada kat each block apt, yg cuma 500m dari surau. Even kalau ada 2 masjid yg jaraknya cuma 500m from each other tentu tak elok kan? unless satu masjid sunni dan satu masjid syiah, atau satu masjid pas dan satu masjid umno...atau satu masjid melayu dan satu masjid india....nak ke berpuak2 camni?
takkan dekatnya sampai 500m kan? tentu ada syaratnya kalau nak bina masjid, takkan main bina ikut suka hati, tentu mengikut mukim, qariah dan kepadatan penduduk. Kalau surau tu lain cerita. T ...
Kat luar pagar masjidil haram pun ada masjid. Tak kisah pun .
Originally posted by loona at 17-2-2007 08:53 PM
Kat tempat aku ada masjid dan 2-3 surau yg berdekatan. Tetapi bila masa azan, masjid dan surau2 ni masing2 laungkan azan sehingga bertindih2 dari 2-3 surau...sehinnga dengarnya jadi confused. Yg ...
Kat tempat saya pun cam tu... tapi saya rasa gembira... rasa meriah lak pulak sebab masing-masing ajak dirikan solat untuk kemenangan... kekadang tu rasa sedih gak... sering teralpa... kekadang kalau tertidur... boleh tak bangun walaupun azan telah dilaungkan.....
Kat tempat saya pun cam tu... tapi saya rasa gembira... rasa meriah lak pulak sebab masing-masing ajak dirikan solat untuk kemenangan... kekadang tu rasa sedih gak... sering teralpa... kek ...
what's the point kalau ada banyak masjid dan surau dalam satu kawasan tapi jemaah cuma sorang dua?
Originally posted by ussopp at 19-2-2007 01:17 PM
??????
yang eloknya macam mana???
jangan silap faham dalam hal ni. Bukannya niat nak discreditkan function surau.
Yg eloknya dalam satu daerah ada
1) Masjid utama
2) masjid mukim
3) surau kampung/taman
so..semuanya bersatu kat satu tempat. Takdelah dlm satu taman perumahan yg kecik ada 2-3 surau. Satu surau sudah memadai kerana jemaah yg dtg cuma 2-3 kerat.
jangan silap faham dalam hal ni. Bukannya niat nak discreditkan function surau.
Yg eloknya dalam satu daerah ada
1) Masjid utama
2) masjid mukim
3) surau kampung/taman
so..semuanya ber ...
:setuju: surau jer banyak tapi makmumnya sorang dua ajer.
jangan silap faham dalam hal ni. Bukannya niat nak discreditkan function surau.
Yg eloknya dalam satu daerah ada
1) Masjid utama
2) masjid mukim
3) surau kampung/taman
so..semuanya ber ...
pasal jumlah jemaah ni susah nak cakap. ada surau yang kat perumahan melayu, jemaah 2-3 kerat, walaupun itu saja surau kat kawasan tu. ada setengah tmpt, surau dekat-dekat tapi jemaah ramai.
Post time 16-2-2007 03:15 PM
变色卡
Post time 17-2-2007 05:38 PM
