KESESATAN YANG PERTAMA

BatuApi

Originally posted by tobby at 4-4-2007 10:40 AM


tawasul dgn orang mati. nampaknya JAKIM tak perlu dah pantau mrk yg ramai2 datang buat permohonan dikubur2 wali suatu masa dulu. nampaknya kita pun kena start buat list kubur2 wali karomah su ...

Suatu masa dulu tu bila? Hohohohh..nampaknya seronok sendiri puak2 wahabi ni. Cuba beri bukti dimana sekarang ni ada lagi orang2 M'sia yang pergi kubur buat permohonan. Ko orang punya pendapat ni dah lapuk lah sebab bender ni dah tak ada lagi.
Lepas ni bolehlah pulak bukak tajuk mandi safar dan citerlah tentang owang yang mandi safar di tepi2 pantai tu.
Huhuhuhuu...tembak membabi buta nampaknya kamu orang ya!

Amir

[quote]Originally posted by paranormal_85 at 30-3-2007 09:05 PM
BERDOA

paranormal_85

Dalil-dalil Ahlussunnah wal Jama抋h untuk membolehkan berdoa dengan bertawassul itu adalah :

Pertama :-
Tuhan berfirman dalam al quran :
Ertinya : 揇an kalau mereka pada ketika telah menganiaya dirinya (dengan berbuat dosa) datang kepada engkau (Hai Muhammad),lalu mereka memohon ampun kepada Tuhan dan Rasul minta ampunkan mereka pula kepada Allah,maka barang tentulah mereka dapat ampunan Allah itu,bahawasanya Tuhan penerima taubat dan penyayang

tobby

Originally posted by BatuApi at 4-4-2007 12:06 PM

Suatu masa dulu tu bila? Hohohohh..nampaknya seronok sendiri puak2 wahabi ni. Cuba beri bukti dimana sekarang ni ada lagi orang2 M'sia yang pergi kubur buat permohonan. Ko orang punya pendapat ni dah lapuk lah sebab bender ni dah tak ada lagi.  

mungkin encik batuApi rupakak dah ter'miss' berita dlm akhbar perihal melayu2 yg berkunjung ke kubur 'keramat' di pulau besar melaka utk buat permohonan hajat. disamping golongan yg memohon hajat utk menyembuhkan penyakit tak ketinggalan jugak yg mintak nombor ekor di kubur2 'keramat'.  memohon hajat di kubur ni kalau ikut panduan kitab Fhadilat Amal jemaah tabligh memang dibolehkan yg mana diriwayatkan bhs seorang pemuda yg kelaparan telah pergi ke makam rasulullah sambil mengadu "ya Rasulullah, kami kelaparan". lepas tu sekonyong2 ada orang hantar makanan sampai ke rumah. itulah kisah memohon di kuburan. oleh yg demikian kita cadangkan pihak berkuasa Arab Saudi membuat platform besar mengelilngi makam Nabi utk memudahkan orang ramai memohon hajat di kubur nabi. kalau tak muat juga kita cadangkan buat platform yg bertingkat2 supaya semua orang islam berpeluang memohon hajat di kubur nabi. amacam?

ibnur

Originally posted by beemer318Ci at 3-4-2007 04:23 PM


Syeikh Zaini Dahlan, Mufti Mazhab Syafie Mekah suatu ketika dahulu (sebelum Wahabi menguasai Mekah) telah berfatwa sekiranya seseorang itu menerima tawassul ke atas orang yang hidup tetapi me ...

Harap tengok balik apa yang saya quote dalam post saya.

paranormal menyatakan pergi ke kubur dan meminta orang dalam kubur tu berdoa.

2- Kita datang menziarahi Nabi, .... pada ketika beliau telah meninggal dunia, maka kita berdoa disitu dan kita mengharapkan agar Nabi Muhammad saw mendoakan kita kepada Allah. Itu namanya berdoa dengan tawassul, dengan .... yang telah wafat.

Tolong terangkan samada ini istighatsah (iaitu meminta pertolongan/hajat daripada mereka yang telah meninggal dunia ataupun daripada para penghuni kubur) atau ianya tawassul?

Al-Fatihah ayat 5: Hanya engkaulah sahaja yang kami sembah dan hanya kepada Engkau sahajalah kami mohon pertolongan.

Amir

Originally posted by paranormal_85 at 4-4-2007 02:58 PM
Dalil-dalil Ahlussunnah wal Jama抋h untuk membolehkan berdoa dengan bertawassul itu adalah :

Pertama :-
Tuhan berfirman dalam al quran :
Ertinya : 揇an kalau mereka pada ketika telah mengani ...

Hujah kau panjang-panjang tetapi diulang-ulang pada perkara yang sama,sungguh ianya redundant. Aku tidak mempersoalkan berdoa dan bertawasul kepada manusia yang hidup dan hadzir ketika doa dan tawasul itu berlangsung. Yang dipertikaikan ialah berdoa dan bertawasul kepada orang yang dah mati atau ghaib(tiada disitu)

Syariat memboleh kita:-

1.Berdo'a untuk manusia yang hidup atau pun yang sudah mati.Malah berdoa semacam itu tersangat makbulnya. Ma'lum sajalah,kita mendo'akan sesaorang yang mana orang itu tidak tahu bahawa kita ada do'akan untuknya.

2.Kita disunnahkan untuk berdo'a serta memohon kepada Allah untuk Nabi Muhammad agar dia mendapat makam yang terpuji.Ini dilakukan setelah azan.Perbuatan ini disuruh oleh Nabi kita dan pada sesiapa yang berbuat begitu akan dapat syafaat Nabi Muhammad diAkhirat nanti dengan izin Allah.

3.Yang tidak bolehnya, berdoa dan memohon pertolongan,seru-seru (dengan menyebut nama orang yang tiada atau mati).

Ada 3 senario disini:

1. Berdo'a dan memohon kepada Allah untuk sipulan tidak kira semada hidup atau mati.

2. Berdo'a dan memohon kepada Allah dengan menyebut orang-orang soleh sebagai perantaraan agar do'a kita dimakbulkan Allah.

3. Seru-seru kepada orang-orang soleh(Wali-Wali) atau Syiekh Suhaimi bagi meminta pertolongan.Panggil dengan menyebut nama sipulan-sipulan.

Keterangan:

No.2 dan No.3 inilah yang dipertikaikan oleh kebanyakan orang-orang berilmu dalam agama. Kita berbuat dan mempertikaikan perkara itu bukan kerana mengikut Ibnu Taimiyah tetapi kerana ilmu dan sifat ilmu itu sendiri. AlQuran mengatakan bahawa setiap jiwa akan bertanggungjawab tentang apa yang dilakukan,bukan orang lain.Allah SWT akan menyeksa kita yang bersalah dan kesalahan kita tidak boleh dinisbahkan kepada orang lain atau sesiapa saja.

Paranormal ada membawa hadis,dikatakan dari Imam Baihaqi,siap dikatakan sahih lagi. Entah siapa yang mengatakan sahih tidak disebut. Hadis ini nampaknya membantu perbuatan tentang perkara No.2 dan 3. Oleh itu Amir hanya bahaskan yang ini saja.

Keterangan:

1. Hadis ini bukan dari Baihaqi tetapi dari Imam Al Hakim.
2. Hadis riwayat Hakim ini, pertama kalinya diriwayatkan didalam buku Mustadriknya. Ada 2 hadis didalam bukunya yang berbeza-beza perawinya.
a) Abdur Rahman bin Zaid bin Aslam dari ayahnya dari kakeknya dari Umar bin Khatab.
b) Abdullah bin Muslim al Fahri dari Ismail bin Salmah.
Dan sifat hadis ini marfu dan mauquf(terhenti)
3. Al Hakim telah berkata didalam bukunya Al Madkhal: Abdul Rahman bin Zaid bin Aslam daru bapaknya adalah hadis maudu.
4. Hadis ini daifkan oleh Ahmad bin Hambal,Abu Zar'ah,Abu Hatim,An Nasai,Daruqutni dan lain-lain.
5. Para ulama ahli hadis telah mengkritik Hakim kerana telah mensahihkan hadis-hadis seperti itu. Mereka berpendapat Hakim telah mensahihkan hadis maudu palsu. Misalnya hakim mensahihkan hadis Zuraib bin Tsarmalah yang bersis wasiat Al Masih,yang merupakan hadis bohong menurut para ulama sebagaimana dijelaskan oleh al Baihaqi,Ibn al Jauzi dan lainnya.
6. Beberapa hadis tentang Nabi Adam yang diriwayatkan oleh perawi-perawi berbeza-beza matannya (isi hadis itu sendiri)

Oleh itu dengan penjelasan ini,setelah ditolak oleh kebanyakan para hadis maka ianya tidak boleh diguna pakai.

Gravedigger

Originally posted by ibnur at 4-4-2007 12:03 PM


ibu melahirkan anak, siapa ibu dan siapa anak itu semua kehendak Allah.

jangan main hentam keromo jer.  hasad dalam hati tu betulkan dulu.

Hehehe...bercakap dengan orang yang rasa dirinya alim dan lurus bendul memanglah payah sikit kan? Kita tak boleh cakap....

" Doktor mengubati penyakit... "
" Nasi itu mengenyangkan .... "
" Peluru itu tak membunuh ..." dsbnya lagi lahh....sebab boleh jadi syirik pulak nanti.   

ibnur

Originally posted by Amir at 5-4-2007 11:55 AM



Hujah kau panjang-panjang tetapi diulang-ulang pada perkara yang sama,sungguh ianya redundant. Aku tidak mempersoalkan berdoa dan bertawasul kepada manusia yang hidup dan hadzir ketika ...

Saya rasa paranormal ni copy paste, tu pasal berulang-ulang saja.  Elok juga dia bawa sama komentari dari diri dia sendiri.  Sebab baca artikel orang ke3 yang tak terlibat dlm forum ni pun boleh jadi salah faham.

Saya nampak paranormal borong wahabi kata tawassul adalah haram, tahu tak paranormal ni bahawa pendapat dari wahabi juga ada tawassul.

Saya bawa sedikit dari post dari website wahabi.  Bukan tujuan nak suruh ikut.  Tapi betulkan persepsi bahawa dalam wahabi tiada tawassul.

http://al-ahkam.net/home/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=15570

ibnur

Soalan 1: Golongan Wahabi (Salafi) mengharamkan tawassul

Jawab: Anggapan ini salah. Malah golongan salafi mengatakan bahawa tawassul adalah disyariatkan.


Soalan 2: Mengapa mereka melarang orang bertawassul?

Jawab: Mereka melarang tawassul yang tidak disyariatkan. Contoh: Bertawassul di kuburan para wali atau menyeru para wali agar menolongnya dsbnya. Contoh lain: Bertawassul dengan zat/jaah, dengan orang yang telah mati dsbnya.


Soalan 3: Bertawassul dengan orang zat dilarang? Bagaimana dengan hadis istisqa', di mana mereka bertawassul dengan bapa saudara Nabi s.a.w.

Jawab: Kita sama-sama pernah belajar hadith ini sewaktu belajar kitab hadith Jawahirul Bukhari. Tapi penafsiran golongan salafi berbeza dengan penafsiran mereka yang membolehkan bertawassul dengan zat. Kedua-dua pihak menggunakan hadith yang sama, namun masing-masing mempunyai penafsiran yang berbeza.

Bagi mereka yang membenarkan bertawassul dengan zat, mereka mengatakan, hadith ini adalah bukti bahawa para sahabat bertawassul dengan al-Abbas.

Manakala mereka yang melarang bertawassul dengan zat mengatakan, hadith ini adalah bukti bahawa bertawassul dengan zat itu dilarang. Jika dengan zat itu dibenarkan mengapa tidak bertawassul sahaja dengan Nabi s.a.w. sekalipun baginda s.a.w. telahpun wafat ketika itu. Apa maknanya mereka bertawassul dengan al-Abbas. Apakah al-Abbas itu lebih baik di-tawassuli berbanding dengan Nabi s.a.w?

Penafsiran sebenar hadith itu begini: Dulu, bila kami (para sahabat) mahu beristisqa' kami bertawassul dengan doa Nabi s.a.w., sekarang selepas kewafatan baginda s.a.w., kami bertawassul pula dengan doa bapa saudara baginda s.a.w. al-Abbas.

Yang dibenarkan ialah bertawassul dengan doa mereka bukan dengan zat diri mereka.


Soalan 4: Bermakna golongan Wahabi menerima tawassul dengan doa?

Jawab: Anta rajin keluar tabligh. Semua orang tabligh bila bertemu ulama atau orang saleh akan mengatakan: "Tolong doakan kami untuk sekian-sekian.." Anta dan semua ahli jamaah tabligh mengamalkan tawassul ini. Kita bertawassul dengan doanya, bukan dengan diri zat si alim itu.

Anta setuju bertawassul dengan doa orang soleh?

Kawan saya menjawab: Ya..

Saya bertanya: Bagaimana dengan tawassul dengan zat? Anta setuju ataupun tidak?

Jawabnya: Sudah tentu tidak bersetuju. Kerana ia akan memberi kesan jangka panjang yang boleh membawa umat Islam kepada syirik.


Soalan 5: Apakah lagi tawassul yang dibenarkan oleh wahabi?

Jawab: Ana garis kasarnya atau secara ringkasnya:

1- Bertawassul dengan asma' dan sifat Allah
2. Bertawassul dengan doa orang saleh
3. Bertawassul dengan amalan saleh

Inilah tawassul yang disyariatkan. Bentuk-bentuk tawassul yang lain adalah dilarang/

BatuApi

Tidak ada perbezaan di sisi Tuhan antara orang hidup dan orang mati kecuali nyawa saja. Memohon dari orang hidup tentunya akan nampak perbuatan mereka namun dari orang yang telah syahid cuma atas dasar benar yakin kepada kekuasaaan Allah yang meliputi alam ghaibNya.

"Adapun barangsiapa yang telah dibunuh dalam jalan Allah, mereka bukannya mati, akan tetapi "hidup di sisi Tuhan mereka, diberi rezeki, mendapat nikmat dan kurnia dari Allah." (Surat III, aa. 163-164).

Amir

Originally posted by ibnur at 6-4-2007 10:57 AM
Soalan 1: Golongan Wahabi (Salafi) mengharamkan tawassul

Jawab: Anggapan ini salah. Malah golongan salafi mengatakan bahawa tawassul adalah disyariatkan.


Soalan 2: Mengapa mereka melara ...

Terima kasih Ibnur.Apa yang anta bawa bagi mereka-mereka yang hendak menerima kebenaran itu,telah tersedia disini. Terpulanglah pada mereka,sekiranya mereka inginkan jalan yang benar serta lurus maka ambil lah,moga-moga kamu diklasifikasikan sebagai orang yang berakal. Sapertimana Firman Allah: Az Zumar Ayat 17 dan 18.

" Maka berilah kabar gembira kepada hamba-hambaKu.Yang mendengarkan perkataan,lalu mereka turut mana yang sebaik-baiknya.Mereka itulah orang-orang yang ditunjuki Allah dan mereka itulah orang yang berakal."

Gravedigger

Originally posted by Amir at 6-4-2007 04:08 PM



Terima kasih Ibnur.Apa yang anta bawa bagi mereka-mereka yang hendak menerima kebenaran itu,telah tersedia disini. Terpulanglah pada mereka,sekiranya mereka inginkan jalan yan ...

Mereka sudah pun terpulang dan dah ada pun pegangan sendiri. Bukannya semangat jahilliyah yang tak tentu hala tapi ada sandaran serta dalil2 yang mereka yakini juga.
Jadi...apa anda nak buat sekarang? Nak tembak mereka ker yang tak taksub membuta tuli ?? Hehehe...dah belajar buat bom ker??

Amir

Originally posted by Gravedigger at 6-4-2007 04:14 PM



Mereka sudah pun terpulang dan dah ada pun pegangan sendiri. Bukannya semangat jahilliyah yang tak tentu hala tapi ada sandaran serta dalil2 yang mereka yakini juga.
Jadi...apa anda nak b ...

Aku cuma boleh berdo'a kepada Allah SWT agar keluargaku,kerabatku,anak cucu cicitku serta kaum muslimin dan muslimat terhindar dari ajaran sesat,fahaman sesat dan jugak yang menyesatkan. Aminnnnnnnnnnnnn.

Gravedigger

Originally posted by Amir at 6-4-2007 04:22 PM


Aku cuma boleh berdo'a kepada Allah SWT agar keluargaku,kerabatku,anak cucu cicitku serta kaum muslimin dan muslimat terhindar dari ajaran sesat,fahaman sesat dan jugak yang meny ...

Yer...eloklah engko berdoa sendiri2 kat dalam bilik tu. Berdoa dalam internet ni pun satu bidaah sesat jugak yang boleh masuk neraka nanti.

Amir

Originally posted by Gravedigger at 6-4-2007 04:31 PM


Yer...eloklah engko berdoa sendiri2 kat dalam bilik tu. Berdoa dalam internet ni pun satu bidaah sesat jugak yang boleh masuk neraka nanti.

Kau yang cakap tadi apa aku nak buat! Jadi aku paparkan do'a dan keterangan do'a itu agar kau faham niat aku. Heii...itu pun kau tak tahu!

Tuhan kau ke,yang mengatakan berdo'a dalam internet boleh masuk Neraka?

Gravedigger

Originally posted by Amir at 6-4-2007 04:37 PM



Kau yang cakap tadi apa aku nak buat! Jadi aku paparkan do'a dan keterangan do'a itu agar kau faham niat aku. Heii...itu pun kau tak tahu!

Tuhan kau ke,yang mengatakan ber ...

Iyer lah...niat ajer tak boleh tau. Aku nasihatkan engko supaya rajin2 lah berdoa tu tapi jangan berdoa beramai-ramai tau. Bidaah sesat tu yang tak diajar oleh nabi.
Alah..tuhan kita ler yang kata gitu, kalo tak caya cuba rujuk al-ahkam net. Boleh tanya mujtahid2 kat sana atau kalo kat dalam forum ni pun ada mujtahid wakilnya.

ibnur

Originally posted by BatuApi at 6-4-2007 12:02 PM
Tidak ada perbezaan di sisi Tuhan antara orang hidup dan orang mati kecuali nyawa saja. Memohon dari orang hidup tentunya akan nampak perbuatan mereka namun dari orang yang telah syahid cuma atas ...

Kalau hang rasa nak pi jugak ke kubur syuhada ... ikut kat hang la .

tobby

inilah agaknya penyebab orang2 pergi memohon dikubur keramat. patutlah byk ajaran sesat di Msia.

rainbows

Originally posted by tobby at 7-4-2007 09:07 AM
inilah agaknya penyebab orang2 pergi memohon dikubur keramat. patutlah byk ajaran sesat di Msia.

Inilah contoh2 minda warisan ulamak2 tersohor depa nih...al silafi aka al salafi...suka sekali buruk sangka dan menyesat dan mensyirikkan org...

maaf ASWj tak mahu ikut minda penyakit buruksangka dan sombong ilmu ulamak2 spt binbaz, rasyid ridha, muhd abduh, albani, hamka atau di msia,  MAZA pelopor al salafi masakini.....

(....huhu...ni ader yg kena edit posting aku nih...cuit syiah kena edit, cuit wahabi kena edit....sebb mod2 kat sini ada kecederungn memasing.......)

[ Last edited by  rainbows at 7-4-2007 01:03 PM ]

rainbows

Syaikh Rasyid Ridha mempunyai pendapat-pendapat yang berbeza dengan jumhur ulama Ahlus Sunnah wal Jama`ah termasuklah dalam bab 'aqidah seperti masalah Dajjal dan "nuzul"nya Nabi Isa a.s. di akhir zaman.

Inilah antara komen Pehin Mufti terhadap pendapat Syaikh Rasyid Ridha tersebut:-

• Tuan lihat kata "Tafsir al-Manar" yang dikarang oleh Rasyid Ridha al-Qalamuni itu muka 316 - 317, juzuk 3, bahawa al-Ustaz al-Imam (asy-Syaikh Muhammad Abduh) manakala ia ditanya berkenaan dengan al-Masih ad-Dajjal dan Nabi Isa a.s. membunuh akannya, jawab (asy-Syaikh Abduh) dengan kata bahawa
• "Dajjal itu suatu isyarat kepada perkara-perkara yang karut dan bohong dan perkara-perkara yang buruk yang akan hilang dengan menerangkan hukum syari`at dengan sebetul-betulnya, dan mencari rahsia-rahsianya dan hikmah-hikmahnya. Dan al-Quran sebesar-besar petunjuk kepada hikmah-hikmah itu dan rahsia-rahsia itu. Dan sunnah Rasul s.a.w. menerangkan yang demikian itu, maka tiadalah berhajat manusia pada ishlah selain dari rujuk kepada keduanya."
• (Ini takwil fasid daripadanya bererti tiada ada Dajjal dari jenis manusia dan tiada Nabi Isa turun dari langit membunuh Dajjal.

Rupa-rupanya Syaikh Abduh dan Rasyid Ridha antara orang yang menafikan munculnya Dajjal dan turunnya Nabi Isa a.s. di akhir zaman nanti.