Bahasa melayu lama

Syd

Asal Usul Bahasa Melayu


Asal usul perkataan Melayu masih belum dapat disahkan oleh sejarawan.

Bagaimanapun terdapat beberapa bukti sejarah yang cuba mengaitkan asal-usul bahasa Melayu, seperti mana berikut:

1.  Catatan orang China yang menyatakan bahawa sebuah kerajaan Mo-lo-yeu mempersembahkan hasil bumi kepada raja China sekitar 644-645    Masihi.

Dikatakan orang Mo-lo-yeu mengirimkan Utusan ke negara China untuk mempersembahkan hasil-hasil bumi kepada raja China.

2. Ada yang mempercayai kerajaan Mo-lo-yeu berpusat di daerah Jambi, Sumatera , daripada sebatang sungai yang deras alirannya, iitu Sungai Melayu.

3. Satu lagi catatan orang China ialah catatan rahib Buddha bernama I-Tsing yang menggunakan kata ma-lo-yu tentang dua buah kerajaan yang dilawatinya sekitar 675 Masihi.

4. Dalam bahasa Jawa Kuno, perkataan ``Mlayu'' bermaksud berlari atau mengembara. Hal ini boleh dipadankan dengan orang Indo-Melayu (Austonesia) yang bergerak dari Yunan.


Asal Usul Bangsa Melayu

Dipercayai berasal daripada golongan Austronesia di Yunan.

Kumpulan pertama dikenali sebagai Melayu Proto.

Berpindah ke Asia Tenggara pada Zaman Batu Baru (2500 Sebelum Masihi)

Keturunannya Orang Asli di Semenanjung Malaysia, Dayak di Sarawak dan Batak di Sumatera.

Kumpulan kedua dikenali sebagai Melayu Deutro

Berpindah ke Asia Tenggara pada Zaman Logam kira-kira 1500 Sebelum Massihi.

Keturunannya orang Melayu di Malaysia

Dikatakan lebih bijak dan dan mahir daripada Melayu Proto.

Bijak dalam bidang astronomi, pelayaran dan bercucuk tanam.

Bilangan lebih banyak daripada Melayu Proto.

Menduduki kawasan pantai dan lembah di Asia Tenggara.

Orang ini, kumpulan pertama dan kedua, dikenali sebagai Austronesia.

Bahasa-bahasa yang terdapat di Nusantara sekarang berpunca daripada bahasa Austronesia ini.



Nik Safiah Karim menerangkan bahawa bahasa Austronesia ialah satu rumpun bahasa dalam filum bahasa Austris bersama-sama dengan rumpun bahasa Austroasia dan Tibet-China (rujuk carta alir di atas).

Bahasa Melayu termasuk dalam bahasa-bahasa Golongan Sumatera bersama-sama dengan bahasa-bahasa Acheh, Batak, Minangkabau, Nias, Lampung dan Orang Laut.



Perkembangan Bahasa Melayu

Ahli bahasa membahagikan perkembangan bahasa Melayu kepada tiga tahap utama iaitu:

    * Bahasa Melayu Kuno,
    * Bahasa Melayu Klasik dan
    * Bahasa Melayu Moden.



Bahasa Melayu Kuno

Merupakan keluarga bahasa Nusantara

Kegemilangannya dari abad ke-7 hingga abad ke-13 pada zaman kerajaan Sriwijaya, sebagai lingua franca dan bahasa pentadbiran.

Penuturnya di Semenanjung, Kepulauan Riau dan Sumatera.

Ia menjadi lingua franca dan sebagai bahasa pentadbiran kerana:

    * Bersifat sederhana dan mudah menerima pengaruh luar.
    * Tidak terikat kepada perbezaan susun lapis masyarakat
    * Mempunyai sistem yang lebih mudah berbanding dengan bahasa Jawa.

Banyak dipengaruhi oleh sistem bahasa Sanskrit. Bahasa Sanskrit kemudian dikenal pasti menyumbang kepada pengkayaan kosa  kata dan ciri-ciri keilmuaan (kesarjanaan) Bahasa Melayu.

Bahasa Melayu mudah dipengaruhi Sanskrit kerana:

    * Pengaruh agama Hindu
    * Bahasa Sanskrit terletak dalam kelas bangsawan, dan dikatakan mempunyai hierarki yang tinggi.
    * Sifat bahasa Melayu yang mudah dilentur mengikut keadaan dan keperluan.

Bahasa Melayu kuno pada batu-batu bersurat abad ke-7 yang ditulis dengan huruf Pallawa:

    * Batu bersurat di Kedukan Bukit, Palembang (683 M)
    * Batu bersurat di Talang Ruwo, dekat Palembang (684 M)
    * Batu bersurat di Kota Kampur, Pulau Bangka (686 M)
    * Batu bersurat di Karang Brahi, Meringin, daerah Hulu Jambi (686 M)

Bahasa Melayu kuno pada batu bersurat di Gandasuli, Jawa Tengah (832 M) ditulis dalam huruf Nagiri.

Ciri-ciri bahasa Melayu kuno:

    * Penuh dengan kata-kata pinjaman Sanskrit
    * Susunan ayat bersifat Melayu
    * Bunyi b ialah w dalam Melayu kuno (Contoh: bulan - wulan)
    * bunyi e pepet tidak wujud (Contoh dengan - dngan atau dangan)
    * Awalan ber- ialah mar- dalam Melayu kuno (contoh: berlepas-marlapas)
    * Awalan di- ialah ni- dalam bahasa Melayu kuno (Contoh: diperbuat - niparwuat)
    * Ada bunyi konsonan yang diaspirasikan seperti bh, th, ph, dh, kh, h (Contoh: sukhat#ta)
    * Huruf h hilang dalam bahasa moden (Contoh: semua-samuha, saya: sahaya)



Peralihan Bahasa Melayu Kuno Ke Bahasa Melayu Klasik

Peralihan ini dikaitkan dengan pengaruh agama Islam yang semakin mantap di Asia Tenggara pada abad ke-13.

Selepas itu, bahasa Melayu mengalami banyak perubahan dari segi kosa kata, struktur ayat dan tulisan.

Terdapat tiga batu bersurat yang penting:

a. batu bersurat di Pagar Ruyung, Minangkabau (1356)

    * ditulis dalam huruf India
    * mengandungi prosa melayu kuno dan beberapa baris sajakm Sanskrit.
    * bahasanya berbeza sedikit daripada bahasa batu bersurat abad ke-7.

b. Batu bersurat di Minye Tujuh, Acheh (1380)

    * masih memakai abjad India
    * buat pertama kalinya terdapat penggunaan kata-kata Arab seperti kalimat nabi, Allah dan rahmat

c. batu bersurat di Kuala Berang, Terengganu (1303-1387)

    * ditulis dalam tulisan Jawi
    * membuktikan tulisan Arab telah telah digunakan dalam bahasa Melayu pada abad itu.

Ketiga-tiga batu bersurat ini merupakan bukti catatan terakhir perkembangan bahasa Melayu kerana selepas abad ke-14, muncul kesusasteraan Melayu dalam bentuk tulisan.



Bahasa Melayu Klasik

Kegemilangannya boleh dibahagikan kepada tiga zaman penting:

    * Zaman kerajaan Melaka
    * Zaman kerajaab Acheh
    * Zaman kerajaan Johor-Riau

Antara tokoh-tokoh penulis yang penting ialah Hamzah Fansuri, Syamsuddin al-Sumaterani, Syeikh Nuruddin al-Raniri dan Abdul Rauf al-Singkel.

Ciri-ciri bahasa klasik:

    * ayat: panjang,  berulang, berbelit-belit.
    * banyak ayat pasif
    * menggunakan bahasa istana
    * kosa kata klasik: ratna mutu manikam, edan kesmaran (mabuk asmara), sahaya, masyghul (bersedih)
    * banyak menggunakan perdu perkataan (kata pangkal ayat): sebermula, alkisah, hatta, adapun.
    * ayat songsang
    * banyak menggunakan partikel ``pun'' dan `'lah''



Bahasa Melayu Moden

Bermula pada abad ke-19. Hasil karangan Munsyi Abdullah dianggap sebagai permulaan zaman bahasa Melayu moden.

Sebelum penjajahan Beritish, bahasa Melayu mencapai kedudukan yang tinggi, berfungsi sebagai bahasa perantaraan, pentadbiran, kesusasteraan, dan bahasa pengantar di pusat pendidikan Islam.

Selepas Perang Dunia Kedua, British merubah dasar menjadikan bahasa Inggeris sebagai pengantar dalam sistem pendidikan.

Semasa Malaysia mencapai kemerdekaan, Perlembagaan Persekutuan Perkara 152 menetapkan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan.

Akta Bahasa Kebangsaan 1963/1967 menetapkan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi negara. Laporan Razak 1956 mencadangkan bahasa Melayu sebagai pengantar dalam sistem pendidikan negara.

Syd

Ciri ciri bahasa Melayu klasik

Pengaruh Islam menjadi semakin kuat sehingga bahasa Melayu mengalami banyak perubahan dari segi kosa kata, struktur ayat dan tulisan. Ciri-ciri bahasa klasik ialah:

        * Ayat yang panjang, berulang, dan berbelit-belit.
        * Mempunyai banyak ayat pasif dan songsang
        * Menggunakan bahasa istana
        * Menggunakan kosa kata klasik spt. ratna mutu manikam, edan kesmaran (mabuk asmara), sahaya, masyghul (bersedih)
        * Banyak menggunakan perdu perkataan (kata pangkal ayat) spt. sebermula, alkisah, hatta, adapun.
        * Banyak menggunakan partikel pun dan lah
        * Menggunakan aksara jawi, iaitu aksara yang dipinjam daripada bahasa Arab yang telah ditambah dengan beberapa huruf tambahan.
        * Telah menerima pelbagai jenis kosa kata Arab dan Parsi dalam pelbagai bidang bahasa seperti alam bidang ilmu keagamaan, undang-undang, kesusasteraan, pemerintahan dan pentadbiran, perubatan, falsafah, tasawuf dan kata-kata umum.
        * Frasa dan ayat pengaruh Arab terutama dalam kitab-kitab klasik Melayu seperti frasa ketahuilah olehmu (dari terjemahan I抣amL, maka kemudian daripada itu (dari Amma ba抎u); atau pada ayat sunat berbuka atas tamar dan lain-lain. Frasa dan ayat bentuk ini wujud hasil daripada terjemahan harfiah daripada teks-teks bahasa Arab.
        * Unsur-unsur falsafah Islam wujud dalam banyak tulisan Melayu spt. dalam bid ilmu Kalam, Tasawuf, ilmu Aqa抜d al-Iman dan lain-lain. Ini berbeza dengan bahasa Melayu zaman kuno atau Hindu.

GRINDSAKHTANIC

pada pendapat ringkas aku ler kan...
kalau engkorang perasan akwasan nusantara kita nih,tak kira bahagian negara filipina sendiri pun,ada sesetengah bahasa mereka menggunakan ayat bahasa melayu...toksah cakap ler kalau bahasa brunei,indon....lebih kureng jek dengan bahasa malaysia.....tapi setau aku ler...bahasa melayu yang ori berasal dari filipina dan tanah jawa...kalau aku tak silap lekk...

arnabkiut

bahasa jiwa bangsaa

bahasa lama seperti berlagu & berlirik.  diselang seli dengan puisi, pantun, syair, seloka, gurindam dll.

kebanyakan bahasa lama, tidak terus kepada tujuannya, tetapi lebih kepada kiasan.

Joe Hahn

contoh aku amik lah

kat kelate...

zaman2 dahulukala, gula disebut SAKAR...skrang manadah org kelantan guna word SAKAR tu

bahasa berubah mengikut zaman

GRINDSAKHTANIC

mamak....bagik sakar satu pek...

yipun78

empunya

junkredish

aku rasa sakar tu ambik dpd perkataan arab

Syd

2.2.1 Batu Bersurat

Bukti bertulis yang tertua tentang bahasa Melayu Kuno ini terdapat di beberapa buah prasasti (batu bersurat). Yang terpenting di antara batu bersurat tersebut ialah:

(a) Batu Bersurat Kedukan Bukit (Palembang), bertarikh 605 Tahun Saka, bersamaan dengan 683 M (Masihi). Tulisan yang terdapat pada Batu Bersurat ini menggunakan huruf Palava (lihat lampiran 2).
(b) Batu Bersurat Talang Tuwo (Palembang), bertarikh 606 Tahun Saka, bersamaan dengan 684 M. Batu Bersurat ini ditemui oleh Residen Westenenk, 17 November 1920 di sebuah kawasan bernama Talang Tuwo, di sebelah barat daya Bukit Siguntang, iaitu lebih kurang 8 km dari Palembang.
(c) Batu Bersurat Kota Kapur (Bangka), bertarikh 608 Tahun Saka, bersamaan dengan 686 M.
(d) Batu Bersurat Karang Brahi (Jambi), bertarikh 614 Tahun Saka, bersamaan dengan 692 M.

2.2.1.1 Batu Bersurat Kedukan Bukit. Bahasa yang terdapat pada Batu Bersurat Kedukan Bukit tersebut ditulis dengan menggunakan huruf Palava, iaitu sejenis tulisan India Selatan Purba bagi penyebaran agama Hindu. Setelah ditransliterasikan ke huruf rumi tulisan tersebut adalah seperti yang berikut ini (dengan sedikit pengubahsuaian susunan dan bentuk, seperti c dibaca sy):

    Svasti cri
    cakavarsatita 605 ekadaci
    cuklapaksa vulan vaicakha daputa
    hyang nayik di samvau mangalap
    siddhayatra
    di saptami cuklapaksa
    vulan jyestha dapunta hyang marlapas
    dari minana Tamvar (Kamvar)
    mamava yang vala dua laksa
    ko dua ratus cara di samvau
    dangan jalan sarivu tlu ratus sapulu dua vanakna
    datang di matada (nau) sukhacitta
    di pancami cuklapaksa vulan asada
    laghu mudita datang
    marvuat vanua ... Crivijaya
    jaya siddhayatra subhika ...

Syd

Daripada transliterasi ini jelas terlihat walaupun pernyataan yang ingin disampaikan itu berkenaan dengan Raja Sriwijaya yang menganuti fahaman Hindu tetapi pengaruh bahasa Melayu terhadap bahasa Sanskrit sudah demikian meluas.
Jika kita bandingkan bahasa Melayu Kuno di atas dengan bahasa Melayu kini, kita akan mendapati perubahan pembentukan bunyi dan perkataan seperti yang berikut ini:

    vulan = bulan
    nayik = naik
    samvau = sampau = sampan (maksudnya perahu yang besar)
    mangalap = mengambil (maksudnya mencari)
    marlapas = berlepas
    mamava = membawa
    vala = bala = balatentera
    laksa = (menyatakan jumlah yang tidak terkira banyaknya)
    dangan = dengan
    sarivu = seribu
    tlu = telu = tiga
    sapuluh dua = sepuluh dua = dua belas
    vanakna = banyaknya
    sukhacitta = sukacita
    marvuat = berbuat
    vanua = benua = negeri
    ko = ke

Syd

Jika dialihbahasakan ke dalam bahasa Melayu isi Batu Bersurat Kedukan Bukit ini lebih kurang seperti yang berikut ini:

    Selamat bahagia
    pada tahun saka 605 hari kesebelas
    dari bulan terang bulan waisaka daputa
    baginda naik perahu mencari
    rezeki
    pada hari ketujuh bulan terang
    bulan jyesta dapunta baginda berlepas
    dari muara Kampar
    membawa askar dua laksa
    dua ratus orang di perahu
    yang berjalan seribu tiga ratus dua belas banyaknya
    datang di matada dengan suka cita
    pada hari kelima bulan terang bulan asada
    dengan lega datang
    membuat negeri ... Seriwijaya
    yang berjaya, yang bahagia, yang makmur

sayapghaib

Originally posted by Joe Hahn at 14-12-2006 01:55 AM
contoh aku amik lah

kat kelate...

zaman2 dahulukala, gula disebut SAKAR...skrang manadah org kelantan guna word SAKAR tu

bahasa berubah mengikut zaman

sakar diambil dari perkataan arab bagi gula iaitu sukkar.perkataan sugar(english) juga diambil dari perkataan tersebut.gula tiruan pula dipanggil sakarin.

zueusoff

bukan sakar tu SUGAR, macam juga orang kelantan dulu cakap hisap rokok sgret = CIGARRETTE

tinangol_csm

Originally posted by Syd at 14-12-2006 05:18 PM
Daripada transliterasi ini jelas terlihat walaupun pernyataan yang ingin disampaikan itu berkenaan dengan Raja Sriwijaya yang menganuti fahaman Hindu tetapi pengaruh bahasa Melayu terhadap bahasa sanskrit ...

rasanya bukan bahasa melayu yang mempengaruhi bahasa sanskrit ...tapi bahasa sanskrit mempengaruhi bahasa melayu
bahasa sanskrit tu kan bahasa kuno.
bahasa ibunda saya sendiri banyak dipengaruhi oleh bahas sanskrit.

sya_sugar_sugar

Originally posted by junkredish at 14-12-2006 11:35 AM
aku rasa sakar tu ambik dpd perkataan arab

:setuju:

adapun sayugialah sebenar begitu.

adapun gelarnya adalah beroleh daripada perbendaharaan kata arab.

tidak sedemikian jugalah ia terbatas kepada dialek pinjaman Kelantan...

perkataan SUGAR dalam bahasa Inggeris juga asalnya dari bahasa arab adanya...

:tq:

sikomeng

ASM.
Kalu nak cuba bahasa melayu lama, cuba baca teks "hidayatussalikin" yang asal, dalam tulisan jawi lama tu. Banyak kitab-kitab lain pun ditulis dalam bahasa melayu lama. Kalu aku tak salah, "Kitab Mat Kilau" pun lebih kurang gitu jugak lah...
wallahua'lam.