|
mbhcsf replied at 16-7-2016 12:57 AM
pada yg tahu faham islam pada yg hanya tahu islam < 10 years
pada yg lahir islam ?
Sis, guna susun atur bahasa yang simple dimple sudah la. Takyah nak bingungkan orang sangat dengan penaipan yang caca marba itu. |
|
|
|
|
|
|
|
Edited by mbhcsf at 16-7-2016 01:01 AM
apa isi u ?
apa konteks about mazhab u nak highlight ? article maza ? okay = he is just a mufti ada lagi banyak mufti
how would u integrate the whole concept together ?
dari istibat hukum , method dalam mazhab dan pada aspek aspek yg kena tengok
like
talfiq, - siapa yg layak talfiq dan hal tatabu ar rukhas ni ustaz ZHARA pun highlight
hal mazhab puak u liberals nak highlight ye - i found it menarik bab furuk - cabang , cabang je pun...
but bab syariah , akidah yg teras ....
hmm....
|
|
|
|
|
|
|
|
dess402 replied at 16-7-2016 12:56 AM
apa yg u agungkan tentang mazhab ??
tak nampak macam punca satu perpecahan ??
Akak tu sindir aiol. Rujuk post atas2. |
|
|
|
|
|
|
|
i tak agungkan mazhab
but i faham kenapa ia wujud dan siapa imam imam itu dan apa prinsipnya
dan i faham ada benda tertentu dalam hal nak bertalfiq dan hal yg dikatakan tatabu ar rukhas tu yg perlu deikathui
dan siapa yg layak talfiq
benda benda ni kena faham dulu
kesemua mazhab tu memudahkan dan tak ada pun yg nak over one another , each otherrationale
yg masalahnya masyakarakt sekarang - yg superficial dan yg nak mudahkan benda yg sedia mudah ...
so mulallah dok alahai cakap pasal mazhab
u ingat bab fiqih tu statik ke?
u ingat sarjana kita tak ijtihad ke bab bab fiqih based on quran, sunnah ijma dan qiyas ?
hmm?
ijtihad tu dah ade lah .
so bagi golongan anda dan macam anda di CI inilah yghanya mampu dilakukan.
|
|
|
|
|
|
|
|
kita lihat sahaja sejarah di jordan .
pernah dulu jordan membuka pintunya
kepada pelarian palastin utk berlindung dan diberikan
wilayah . tetapi masalah timbul bila palastin pulak
claim walaupun kedua2nya sesama beragama ISLAM ,
tetapi Islam dijordan tidak baik dan depa menubuhkan
undang2 sendiri yg terpisah dari kerajaan jordan .
jadi berlakulah konflik dan akhirnya jordan membuka pula
pintunya kepada Israel masok utk memburu org2 palastim ini .
|
|
|
|
|
|
|
|
islam berbeza2 in what sense?
dari segi akidah - simple semua sama.
itu teras.
bab ibadah , syariah ni yg ada implikasi mazhab
sebab tu ada pakar ulama semua nak tafsir
tapi ini terlalu susah bagi mereka yg menolak dan prejudis dan tak cuba fahami islam.
contohnya kalau nak diikutkan bab baca qunut dalam solat pun jadi hal tapi bagi yg mereka ygkuasai teorri dan praktikal islam , insya Allah benda ni tak jadi soal.
aim of mazhab untukmemudahkan.
bukan merumitkan.
|
|
|
|
|
|
|
|
by the way - article dr mohd farid mohd shahran tentang bab akal dalam islam pun lagi bagus.
beliau anak murid syed naquib lagi so...bab falsafah dan agama and pemikiran i would rujuk dia.
|
|
|
|
|
|
|
|
i rasa perpecahan ini dah bermula dizaman saidina osman lagi ,
bila ada pehak dah mula membanding2kan pemimpin depa .
dan sampai ke saidina ali .. ia dah bermula zaman kemurungan Islam .
sejarah terbitnya perpecahan ini bukanlah sesuatu yg disyariatkan agama
atau kata2 dlm Al Quran , tetapi ia hasil perbuatan manusia .
betol medatangan imam2 besar ini penting dlm sejarah kehidupan agama ,
tetapi sikap penerimaan pengikut2 yg membuta tuli .. imam mereka yg lebih
besar hingga sampai boleh diangkat lebih tinggi mengantikan rasuallah sendiri ,
sepatutnya tidak berlaku .
|
|
|
|
|
|
|
|
akidah yg sama macamana ??
sekarang pun syiah bom sunni sunni
bom syiah . itu baru peringkat sesama Islam .
belom masok global lagi .
|
|
|
|
|
|
|
|
dlm Islam ini .. agama yg perlu mengikut
pemimpin kaa atau pemimpin yg patut taat kepada agama ??
|
|
|
|
|
|
|
|
pad aorg yg berilmu dalam bab bab mazhab ni best tau
bab bab rukun fiqli qauli dan qalbi dalam solat ni bila dia diMorocco dia dapat observed perbezaannya dan dia adapat accordingly
but menarik
perbezaan untuk dirai
dan bukan untuk dianggap masalah
adalah pelik menganggap kepelbagaian mazhab tu satu problem tapi dengan mengetahu perkara tertentulah dan ini kena belajar.
|
|
|
|
|
|
|
|
Sebab agama itu adalah ciptaan manusia.
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by yellowfin at 16-7-2016 01:59 AM
Tak payah pening2.. tuhan tu kan maha agung.. tentu la kitab2 dan ajaran agamanya itu akan dipelihara.. kalo x dipelihara mcm mana agama nak bertahan sampai kiamat..
Tapi kalau pening jugak belasah je nak pakai yang mana.. kurang la sikit pening tu..
Tapi kalau xnak pening langsung, xyah ada agama terus...
|
|
|
|
|
|
|
|
er excuse me, dalam bab khawarij atau mereka yg terkeluar dari barisan ye
sila lihat apa yg berlaku dan argument pihak saidina abu bakr dan khawarij yg memihak kepada saidina Ali.
khulafak ar arasyidin adalah sahabat rasulullah yg dijamin syurga so tak akan ada antara mereka yang ingin melakukan perseteruan terhadap ummah ketika itu .
so kalau kita lihat argument pihak abu bakar lebih kuat .
so jgn salahkan Islam jika ada pihak segelintir yg keluar barisan.
|
|
|
|
|
|
|
|
tak ada agama lagi terus yakni prinisp yg malar nilai sepanjang zaman. ia menjadikan keburukan akhlak satu benda yg cool, adab tatasusila yg longgaq dan daya tahan diri yg lemah dan ikut nafsu sahaja.
|
|
|
|
|
|
|
|
u tak mampu lawan hujan sam di board satu lagi , anda mencari perhatian di CI. so anda menjadi CI dumping ground thread you je ke?
|
|
|
|
|
|
|
|
no
agama perlu dihayatai sebagai satu cara hidup , dengan memahaminya secar aberguru bukan saja boleh baca internet dan kena kuasai yg basic dulu yg akidah tu duluye , bukan nak terus berdiskusi pasal fiqih...dan mazhab.
berguru pada yg berilmu dan berkredibiliti , maksudnya kena ada guru rujukan yg kita yakin siap pengajar dari maa asal usul ilmu dia - yelah benda ni serious so kat Malaysia tak ada masalah banyak je ustaz yg bagus2 yg ilmiah dan yg rasional pun.
bukan forum atau internet.
|
|
|
|
|
|
|
|
kalau agama tu berbentuk ritual per se , kalau agama tu termakhtub satu sistem cara hidup yg memelihara aspek nyawa, aqal, harta , keturunan dan agama itu sendiri - ten ia satu anugerah untuk menjamin harmoni .
|
|
|
|
|
|
|
|
kenapa u jumopy from beza mazhab to sunni bom itu ini?
perhatikan apa yg beza sunni dan syiah yg ditolak tu?
u nak ilam ikut you , pemikiran you mana boleh. dah ada garis panduan.
yg i think buat hal cekadak banyak tu ialah bila kit amahu engkari dan kita tak terasa apa makna ye Ada Allah dalam kehidupan kita sebab? ap apapun kita rasa, dengar m, gerak, sentuh , bau ...semua nikmat tu kita dapati , rezeki-Nya diberikan pun dengan mudah.
sebab tu kita tak rasa kebergantungan pda- nya sangat sebab aih ap ayg nak idam dapat depan mata ...well...itu kalaudiizinkan nikmat tapi kaau diambil balik....jgn kata apa apa la...sebab tu u know pada i amatlah bongkak pada mereka yg rasa apa apa depa dapat ni hanya atas pada hasil usaha depa dan allah itu no ntah berapa dalam hidup.
|
|
|
|
|
|
|
| |
|