Siapa Penghuni Dunia Sebelum Adam?

unekspekted_XII

Reply 1720# acescripters

pendukung fahaman 'al hin' ni dapat cerite bile dia dengar 'pesakitknye' merapu yang dia dirasuk jin jenis 'al hin'
penulis yang same jugak penah cakap dia "di SMS oleh seorang wali Allah" dari alam ghaib

kat sini aku dah suspect.. dia ade penyakit mental yg serious..

acescripters

Reply  acescripters

mcm aku cakap.. ko boleh paste beberape ratus pun blog or thread or forum li ...

TAPI TAK MUNKIN.. sebab. Quran cakap = setiap makluk diciptakan utk beribadat dan berzikir kepadanya


So???
unekspekted_XII Post at 10-5-2012 04:38 PM

    ko pg la baca board al hin tu baru tau agama apa .. nie citer ghaib pun tak nak caya camner?

unekspekted_XII

ko pg la baca board al hin tu baru tau agama apa .. nie citer ghaib pun tak nak caya camne ...
acescripters Post at 10-5-2012 16:45

tu laaaa... ko pecaye sangat bod karut... Quran dgn sunnah tak nak ikut :

diriwayatkan :




and.. dalam Quran pun ade cakap :





itu beza org mcm aku dgn org mcm ko... org mcm aku tak suke nak takjub2 bende2 karut mcm tu

acescripters

Reply 1724# unekspekted_XII

sorry terlupa satu ayat ..

ko pg la baca board al hin tu baru tau agama apa .. nie citer ghaib pun tak nak caya camner?

PEMBETULAN

ko pg la baca board al hin tu baru tau agama apa .. nie citer MAKHLUK ghaib pun tak nak caya camner?

unekspekted_XII

Reply 1725# acescripters






See???

aku pecaye perkara ghaib..

tapi aku tak pecaye ADE ORANG YANG TAU perkara ghaib.. siap boleh salin balik transkrip perbualan

nampak bezenyer??

acescripters

SOALAN TENTANG ILMU GHAIB NABI DAN AWLIYA

Sesetengah orang memetik beberapa ayat Al-Quran lalu mentejermah untuk menunjuk bahawa Allah telah menyuruh Rasul memberitahu kepada para sahabat yang beliau tidak mempunyai sebarang ilmu tentang hal ghaib. Perkara ini menghairankan saya, dan di sini saya ingin mendengar pendapat tuan. Apakah pendirian Ahl al-Sunna tentang perkara ini - ilmu ghaib yang ada pada Rasul dan Awliya?

Al-hamdu lillah wa al-salat wa al-salam 'ala rasulillah: Ilmu yang berkaitan dengan hal-hal ghaib merupakan hak mutlak Allah. Namun demikian, Allah juga berhak menurunkan ilmu tersebut kepada hamba-hambaNya yang tertentu:

"(Dia adalah Tuhan) Yang Mengetahui yang ghaib, maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu. Kecuali kepada rasul yang diredhaiNya." (72:26-27)

Al-Hafiz ibn Hajar al-'Asqalani menerangkan ayat di atas seperti berikut:

Ayat tersebut jelas menunjuk bahawa Rasul boleh melihat sesetangah perkara ghaib, dan begitu juga dengan para wali yang mengikut nabi-nabi yang telah Allah turunkan pada masa ke semasa. Setiap wali menerima ilmu mereka daripada para nabi-nabi yang tertentu, maka di kurniakan (yukram) intipati ilmu tersebut. Perbezaan di antara para nabi dan awliya ialah nabi-nabi menerima ilmu tersebut melalui wahyu, dan bagi para awliya ilmu tersebut diperolehi melalui mimpi, mahupun ilham - dan Allah yang lebih mengetahui. 1

Ibn Hajar dalam memetik pendapat al-Qurtubi mengesahkan bahawa:

Orang yang benar dan salih (al-Muslim al-sadiq al-salih) mencerminkan keadan suci nabi-nabi di dalam diri mereka. Oleh yang demikian, para awliya di kurniakan (ukrima) sesetengah kebolehan yang ada pada diri nabi-nabi, seperti dapat mengetahui perkara-perkara yang bersabit dengan ghaib (wa huwa al-ittila' 'ala al-ghayb). Kebolehan mengetahui perkara ghaib tidak mungkin diperolehi oleh orang kafir, fasiq, dan mereka yang mengelirukan orang awam (al-mikhlat). 2

Maka adalah tidak benar and tidak wajar untuk menyatakan bahawa Rasul tidak mengetahui perkara-perkara ghaib. Kenyataan yang seperti ini hanya boleh di suarakan sekira ia disertakan dengan ungkapan: "Rasul tidak tahu perkara ghaib yang hanya Allah sahaja mengetahui." Selain daripada itu, adalah tidak tepat bagi sesiapa mempercayai bahawa Rasul tidak tahu tentang ghaib. Adalah tidak wajar bagi seseorang nabi tidak mengetahui tentang perkara ghaib, apatah lagi apabila merekalah yang membawa berita daripada Maha Pencipta! Keadaan ini di khususkan kepada nabi terakhir, Rasulullah - yang telah naik ke tujuh peringkat langit dan syurga hingga berhadapan dengan Allah, Rasul yang telah membawa berita tentang awal penciptaan, keadaan Hari Kebangkitan, dan baginya Al-Quran telah di wahyukan. Allah berfirman kepada Rasulullah,

"Dan (juga kerana) Allah telah menurunkan Kitab dan hikmah kepadamu, dan telah mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui. Dan adalah kurniaan Allah sangat besar atasmu." (4:113) "Ini adalah di antara berita-berita penting tentang yang ghaib yang Kami wahyukan kepadamu (Muhammad); tidak pernah kamu mengetahuinya dan tidak (pula) kaummu sebelum ini." (11:49)

"Katakan: ... Allah telah memberitahukan kepada kami di antara perkhabaran-perkhabaran (rahsia- rahsia) mu. Dan Allah serta Rasul-nya akan melihat pekerjaanmu..." (9:94)

Sesetengah orang berkata tentang Rasul, "Beliau mendengar!" (yaitu, senang percaya kepada perkataan orang lain). "Katakanlah: Ia mempercayai semua yang baik bagi kamu, ia beriman kepada Allah, mempercayai orang-orang mu'min, dan menjadi rahmat bagi orang-orang yang beriman di antara kamu..." (9:61). Imam al-Baydawi mengulas: "Ayat ini merupakan amaran, bahawasanya beliau tidak jahil tentang percakapan kamu yang sebenarnya bedasarkan apa yang telah kamu katakan, tetapi beliau kasihan ke atas kamu." 3

Namun demikian, Rasul tidak angkuh, dan beliau selalu menekankan bahawa sesetengah perkara ghaib merupakan pengetahun Allah yang mutlak, seperti pengetahuan tentang Hari Qiamat, dan "lima perkara" yang di firman di akhir Surah Luqman (31:34). Perkara ini di sahkan oleh beberapa hadis:

1. Utiytu mafatihu kulli shay'in illa al-khams. "Saya telah menerima kunci kepada semua perkara (yang ghaib) melainkan yang Lima (Allah sahaja yang tahu)." 4

Ibn Mas'ud mengulas: Utiya mafatihu kulli shay'in ghayr al-khams. "Beliau mempunyai kunci kepada semua perkara (ghaib) melainkan yang Lima (hanya Allah sahaja mengetahui)." 5

Ibn Hajar al-'Asqalani juga memetik dua hadis yang berkaitan di dalam Fath al-Bari:

Utiya nabiyyukum 'ilmu kulli shay'in siwa hadhihi al-khams.

Utiytu mafatih al-ghayb.

"Nabi mu telah menerima semua melainkan Lima perkara."

"Saya telah terima kunci-kunci Ghaib." 6

Lima perkara tersebut adalah seperti berikut:

* Ilmu tentang apa yang ada di dalam rahim ibu * Ilmu tentang Hari Kebangkitan * Ilmu tentang apa yang akan seseorang perolehi kesokkan hari * Ilmu tentang tempat dan hari seseorang akan mati * Ilmu tentang waktu Allah akan turunkan hujan

(Hadis Ibn 'Umar dan Bukhari).


Sumber: http://www.sunnah.org/aqida/malay/soalan.htm

unekspekted_XII

Reply 1727# acescripters

so.. soalan aku.. forumner bod karut tu 'wali' ke??

acescripters

Reply  acescripters

so.. soalan aku.. forumner bod karut tu 'wali' ke??
unekspekted_XII Post at 10-5-2012 05:26 PM

    kalau ada wali kat sana pun apa masaalah nya?

unekspekted_XII

Reply 1729# acescripters


no wonder.. hilang cite jin UFO ko sume

thessailly

honestly speaking,

aku masih nampak ada kemungkinan neanderthal itu jin. (80%)

UFO tu pun mungkin jin jugak sebenarnye. tak tau la..dop ngaji lagi hok thu.

thessailly

Reply 1730# unekspekted_XII


    tak, kalau ade wali kat situ pun apa masalahnye??

acescripters

Diantara Arkeologi yang berurusan dengan budaya kuno Timur Tengah, mereka sering menyebut setiap ruh yang lebih rendah dari malaikat adalah jin.

zaharul_asriq94

wali online

unekspekted_XII

wali band

acescripters

Maklumat dari



Abu Hidzaifah Ishaq bin Basyar mengatakan dalam kitab Al-Mabda’ bahwa Abdullah bin Amr bin al-Ash berkata, “Jin diciptakan dua ribu tahun sebelum penciptaan Adam.”

Juwaibir memberikan kabar dari Adh-Dhahhak dari Ibn Abbas bahwa ia mengatakan, “Jin merupakan penghuni bumi, sementara malaikat adalah penghuni langit; merekalah yang meramaikan langit. Di setiap langit terdapat malaikat. Setiap penghuni langit selalu melakukan salat, bertasbih (menyucikan Tuhan), dan selalu berdoa. Penghuni langit yang lebih tinggi memiliki ibadah, doa salat, dan tasbih yang lebih banyak dibandingkan penghuni langit di bawahnya. Jadi, malaikat itu adalah penghuni langit, sementara jin adalah penghuni bumi.”

Ishaq juga mendapatkan berita dari Abu Ra’uf yang mendapatkannya dari Ikrimah yang mendapatkannya dari Ibnu Abbas, “Ketika Allah menciptakan bapaknya jin, Samum, yang dijadikannya dari nyala api, Ia berkata, ‘Hai jin, mintalah yang kamu inginkan!’ Jin menjawab, ‘Kami berharap agar kami dapat melihat manusia, tetapi kami tidak terlihat oleh mereka, agar kami menghilang di bawah tanah, dan kami tidak mati dalam keadaan tua renta, melainkan muda dulu’.” Artinya, bangsa jin bisa melihat tetapi tidak terlihat oleh manusia. Jika mati, mereka menghilang di dalam tanah, dan tidak mati sampai kembali muda.

Ishaq mengatakan, “Telah mengabarkan kepada saya Juwaibir dan Utsman dengan isnad mereka berdua bahwa Allah menciptakan jin dan memerintahkan mereka untuk menghuni bumi. Mereka menyembah Allah sampai batas waktu yang cukup lama, kemudian mereka mulai berbuat maksiat kepada Allah dan suka melakukan pertumpahan darah. Dalam lingkungan mereka dikenal seorang raja bernama Yusuf yang kemudian dibunuh oleh mereka. Lalu, Allah mengutus tentara dari malaikat yang berada di langit kedua. Dikatakan pula bahwa dalam kalangan jin terdapat iblis, berjumlah empat ribu makhluk jin, kemudian mereka turun dan membawa anak-anak jin dari bumi, mereka menjadi kuat dan mengikuti pemuka-pemukanya di pulau-pulau laut. Iblis dan tentara yang bersamanya tinggal di bumi. Karena mereka banyak, pekerjaan yang dilakukan menjadi mudah dan mereka pun senang tinggal di sana.”

As-Suyuthi di dalam Luqath al-Marjan fi al-Ahkam al-Jan menyebutkan bahwa Muqatil dan Juwaibir memberitahukan dari Adh-Dhahhak, dari Ibn Abbas, ia mengatakan, “Ketika Allah hendak menciptakan Adam, Ia berkata kepada para malaikat, ‘Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang khalifah di muka bumi ini.’ Kemudian, malaikat bertanya, ‘Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu makhluk yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah’.” Ibn Abbas berkata, “Para malaikat tidak mengetahui sesuatu yang gaib. Mereka menganggap perbuatan anak Adam seperti perbuatan para jin. Sehingga, mereka mengatakan apakah Tuhan akan menjadikan makhluk yang suka merusak seperti bangsa jin membuat kerusakan dan suka menumpahkan darah, sebagaimana bangsa jin menumpahkan darah, seperti perbuatan yang mereka lakukan dengan membunuh nabi mereka yang bernama Yusuf.”

As-Suyuthi mengomentari riwayat-riwayat di atas bahwa sanad-sanadnya rusak. Abu Hudzaifah seorang yang suka berbuat kebohongan, Juwaibir diabaikan perkataannya, sedangkan Adh-Dhahhak tidak mendengarkan secara langsung dari Ibn Abbas.

Tetapi, Al-Hakim meriwayatkan di dalam kitab Al-Mustadrak dan menganggap sahih sebuah riwayat dari Ibn Abbas, yang ia mengatakan, “Allah berkata, ‘Sesungguhnya Aku akan menjadikan seorang khalifah di bumi ini.’ Mereka (para malaikat) bertanya, ‘Apakah Engkau akan menjadikan makhluk yang suka membuat kerusakan dan melakukan pertumpahan darah?’ Dua ribu tahun sebelum itu telah diciptakan jin; mereka membuat kerusakan dan melakukan pertumpahan darah. Lalu, Allah mengutus tentara dari kelompok malaikat. Para tentara itu memukul para jin, sehingga mereka terdampar di kepulauan laut. Karena itu, ketika Allah berkata kepada para malaikat, ‘Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi ini,’ mereka berkata, ‘Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu makhluk yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah,’ sebagaimana yang telah diperbuat oleh para jin.”

Ibn Jarir, Ibn Abi Hatim, dan Abu asy-Syekh (dalam kitan Al-’Azhamah) meriwayatkan dari Abu al-’Aliyah, “Allah SWT menciptakan malaikat pada hari Rabu, menciptakan jin pada hari Kamis, dan menciptakan Adam pada hari Jumat. Kemudian, satu kaum dari jin ingkar dan kafir, sehingga malaikat turun ke bumi lalu memerangi mereka. Jadi, pertumpahan darah dan kerusakan berlangsung. Karena itu malaikat berkata, ‘Mengapa Engkau akan menjadikan (khalifah) di bumi itu makhluk yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah’.”

Rujukan: http://halaqah.net/v10/index.php?topic=5561.60

unekspekted_XII

Reply 1736# acescripters

bukan ko cakap jin tu UFO ke?? kt sini.. xde pulak mention jin tu UFO??

unekspekted_XII

Reply 1736# acescripters

hahaha.. ko sendiri main copy paste.. sampai x bace statement As Sayuti ni :

As-Suyuthi mengomentari riwayat-riwayat di atas bahwa sanad-sanadnya rusak. Abu Hudzaifah seorang yang suka berbuat kebohongan, Juwaibir diabaikan perkataannya, sedangkan Adh-Dhahhak tidak mendengarkan secara langsung dari Ibn Abbas

anyway... aku tak tau sape Abu Hidsaifah Ishaq ni dan kita Al Maqba ni.. kecuai.. newspaper Komunist Iraq.. name Al Maqba jugak  

Dzulqarnain

Salam TT.

Saudara acescripters & unekspekted_XII,
(x bias mana², hanya dahulukan ikut abjad).

Allah Maha Pencipta, Al-Hayy Al-Qayyum.
Bila setiap ciptaanNya di'mati'kn sblm kedtgan Kiamat,
maka kejadian bumi yg 'ini' juga akan binasa bersama² langit²Nya.
Sblm segala²nya melalui Hari Penghakiman/Pengadilan.
Termasuk ArasyNya serta Pembawa²nya,
juga Peniup Sangka Kala.

Manusia spt dlm Al-Quran dan hadis,
byk digelar sbg anak Adam a.s.
Dengan itu, jika Adam a.s. drpd tanah,
bumi juga drpd tanah,
mana satu yg lbh awal diciptaNya?

zaharul_asriq94

banyaknya copy paste... gambar scan dokumen ada tak? gmbr2 scan baru menarik sikit nak baca, copy paste panjang lebar kbnykn forumer skip je

haikal_fadzil

honestly, aku gigih baca mula dari page 1st sampai ke page ni.
dan jujur sekali lg, aku terhibur dgn penghujahan uneks.
yg lwn beliau keluar mcm2 hujah tp still aku tak nampak yg
mjawab segala bnd simple and basic penghujahan uneks.

aku senang je.
walaupun penghujahan uneks tu nampak kasar..
tp still selari dgn kefahaman alquran dan hadis yg
aku pernah belajar
berbanding dgn pemahaman yg melawan dia..
mmg contradict dgn apa yg aku belajar dan faham.

sblm baca thread ni pun..
mmg aku bpegang dan beriman dgn..
tak ada manusia lain sebelum nabi adam.
lps baca thread ni pun sama je pegangan aku.

dari aku kecik sampai ke besar,
ustaz/ustazah yg  mengajar aku..
sume selari dgn pengangan ni.
dan apa yg aku tau..
ahli sunnah wal jamaah
jgk bpegang dgn pegangan ni.

aku support uneks.
walaupun dia 'brassball'..
tp bg aku dia stand up for something yg haq.
dah itu cara dia.
terimalah perangai org seadanya.

oh, ustaz kazim elias pun dah explain kot pasal bab ni
blh cari video ceramah beliau di youtube.