|
Reply 200# matlampir
Abg Mat
utk renungan bersama:
Apabila ALLAH menarik sesuatu drpd kita,percayalah ada sesuatu yg ALLAH akn berikan yg lebih baik nanti.
|
|
|
|
|
|
|
|
Hidup terbina antara suka dan duka.
Andai selalu suka,hati jadi bosan.
Andai terlalu duka,hati jadi rawan. |
|
|
|
|
|
|
|
`Semoga ALLAH memberikan pelangi utk setiap hujan,senyuman utk setiap tangisan,
rahmbat utk setiap cubaan,kekuatan utk setiap dugaan dan makbul utk setiap doa`
|
|
|
|
|
|
|
|
`Semoga ALLAH memberikan pelangi utk setiap hujan,senyuman utk setiap tangisan,
rahmbat utk setiap ...
masarju Post at 16-8-2011 17:52 I like.... |
|
|
|
|
|
|
|
Dan belanjakanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia berkata: "Ya Rabb-ku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang soleh?"
63:10 |
|
|
|
|
|
|
|
Orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah, kemudian mereka tidak mengiringi apa yang dinafkahkannya itu dengan menyebut-nyebut pemberiannya dan dengan tidak menyakiti (perasaan si penerima), mereka memperoleh pahala di sisi Tuhan mereka. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.
2:262 |
|
|
|
|
|
|
|
"Barang siapa berwuduk lalu menyempurnakanwuduknya kemudian ia pergi ke masjid, lulu ia dapati orang orang sudah selesai mengerjakan solat maka Allah memberikan pahala kepadanya sebagaimana pahala orang yang sudah solat, tidak dikurangi sedikitpun dari ganjaran yang mereka perolehi".
Rujuk:
H/R Abu Daud No. 564. Nasa’i. No. 865. Disahihkan oleh Al-Albani. Lihat: Sahih Jamiu as-Saghir. No. 6039. |
|
|
|
|
|
|
|
sajak ahli tasauf
ANTARA AHLI SUFI DAN AHLI SENI
Bismillahirrahmanirrahim
Jika seseorang melihat pemandangan yang indah,
pemandangan itulah yang dirasa indah
Tuhan yang indah tidak dirasakan,
dia tertipu di dalam seninya
Pada waktu itu nafsunya yang hidup bukan rohnya yang hidup
Itulah yang dirasakan oleh ramai sasterawan dunia,
mabuk rasa kepada kebendaan
Apabila melihat gelombang laut,
menghempas, memulas, melambung, menggulung,
terasa gerunnya laut
bukan kepada Tuhan yang dirasakan gerun,
jiwanya sudah bankrap
Rohnya sudah mati sebelum kematiannya
Dia termasuk orang yang lalai,
dilalaikan oleh suasana laut
Melihat langit dan bumi setiap hari,
terlibat dengan pergantian malam dan siang,
yang dia rasa begitulah sunnah alam,
tidak terasa pentadbiran dan kuasa Tuhan,
Hatinya sudah buta
Mereka melihat alam dan keindahannya
yang dirasa kebesaran alam bukan kebesaran Tuhan,
tersesat di dalam rasa
Itulah yang dirasakan oleh kebanyakan manusia
yang tidak ada rasa bertuhan
Rasa-rasa itulah yang ditulis oleh para sasterawan,
ia termasuk hidup yang sia-sia
Orang mengkagumi apa yang
dirasakan oleh para sasterawan
di dalam buku-buku mereka
Tapi tidak mengkagumi Tuhan
yang mencipta semuanya itu
Yang merasakannya hanya ahli sufi
Ahli-ahli sufi,
melihat alam akan melihat kebesaran Tuhan
Menggeletar hati jantung mereka,
melihat kehebatan Tuhan,
berair mata mereka, jiwanya tersentuh
Begitulah orang yang melihat alam
yang tidak bertunjangkan tauhid
terus hilang di dalam rasa
Yang dirasakan adalah kehebatan alam semesta
Orang mukmin melihat alam bertambah iman,
orang Islam melihat alam bertambah lalai
Orang mukmin melihat alam dapat Tuhan,
Orang Islam melihat alam hilang Tuhan
Inilah perbezaan ahli seni atau sasterawan dengan ahli sufi |
|
|
|
|
|
|
|
Kata Ibn Mas'ud RA, "Bila hati kamu tidak tenang, maka pergilah ke majlis para ulama. Jika hati tetap tidak tenang, maka bacalah al-Quran. Jika hati tetap tidak tenang, maka bangunlah di waktu malam untuk bermunajat. Namun jika hati tetap tidak tenang, maka berdoalah kepada Allah agar kamu diberikan hati yang lain," |
|
|
|
|
|
|
|
jika sabar itu tidak indah, bukan kerana ia tidak indah, tetapi mata hati kitalah yang kabur untuk melihat keindahan itu.. Sama seperti kelawar yang tidak dapat melihat siang, bukan kerana kegelapannya tetapi kerana siang itu terlalu terang dan mata kelawar tidak mampu menatapnya... |
|
|
|
|
|
|
|
Allah Ta’ala berfirman: “Katakanlah wahai Muhammad sesungguhnya Tuhan-Ku memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya antara hamba-Nya dan Dia juga yang menyempitkan baginya, dan apa saja yang kamu dermakan maka Allah akan menggantikannya dan Dia sebaik-baik pemberi rezeki”. (Saba’ ayat 39) |
|
|
|
|
|
|
|
Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya : “Perumpamaan orang yang beriman apabila ditimpa ujian, bagai besi yang dimasukkan ke dalam api, lalu hilanglah karatnya (tahi besi) dan tinggallah yang baik sahaja!” |
|
|
|
|
|
|
|
Jika masuk seseorang ke dalam masjid dan sembahyang sedang diqamatkan, maka janganlah ia berdiri bahkan hendaklah ia duduk dan apabila selesai daripada qamat barulah ia bangkit semula untuk bersembahyang. |
|
|
|
|
|
|
|
hutang tak perlu dituntut
tapi WAJIB dibayar |
|
|
|
|
|
|
|
Reply 214# hananie
I like.... |
|
|
|
|
|
|
|
Reply hananie
I like....
monorail Post at 22-9-2011 08:14
sendirik mau ingatlah |
|
|
|
|
|
|
|
sendirik mau ingatlah
hananie Post at 22-9-2011 08:17 ce cek....saya ada utang tak ngan nanie... |
|
|
|
|
|
|
|
Wajib menghadirkan 3 perkara dalam takbirratul ihram...
1. Qasad (niat) menentukan sembahyang yang ia hendaak dirikan itu seperti zohor, asar atau sebagainya
2. Qasad (niat), sembahyang itu fardu atasnya, jika sembahyang itu sembahyang fardu
3. Qasad (niat) mengerjakan sembahyang itu |
|
|
|
|
|
|
|
Orang-orang yang menafkahkan hartanya di malam dan di siang hari secara tersembunyi dan terang-terangan, maka mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.
2:274 |
|
|
|
|
|
|
| |
Category: Negeri & Negara
|